改過自新，從相信自己開始-第226集

　　世出世間一切法，成就都要靠耐心，愈是大事，愈要有耐心。大事裡面，第一樁大事是自己的改過自新。首先要對自己有信心，相信自己一定能夠改過自新，相信自己一定能夠轉凡成聖，首先要建立這個信心。佛家說得好，第一個要相信自己。相信我能，「我能學佛，我會學得跟佛一樣」。第二個叫「信他」，這個他就是老師。我們學佛，就要相信佛菩薩。信自己，再信聖賢的教誨，我們依照他的引導，依照他的教誨，我們在這一生當中，決定能夠改過自新，決定能夠成就，要從這個地方做起。

　　大乘無量壽經（第110集） 2000/12/30

　　信自是怎麼講？這條是最重要的，我們曉得，蓮池大師在《彌陀經疏鈔》裡面，對於這個意思特別的強調，十法界依正莊嚴都是自己真心變現之物。所謂實相就是真如本性，體就是真如，真如就是自己的真心，就是自己的本體，禪家所謂父母未生前本來面目就是這個。

　　我們要發心求往生，相信自己決定可以往生，相信自己決定可以見得到阿彌陀佛，相信見了阿彌陀佛一切成就，這才是信自己。所以我們講到信心，信自己是親因緣，你修行能不能成就根本就在此地。

　　佛說阿彌陀經（第4集） 1983

　　信他，他指誰？指我們的本師釋迦牟尼佛，佛決定不騙人。我們想想，世間人跟他有什麼利害關係？他有什麼理由來騙人？沒有理由。所以佛說的話，正如同在《金剛經》裡面所講的，「真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者」。我們要相信釋迦牟尼佛，佛給我們講西方極樂世界不是寓言。

　　佛說阿彌陀經（第4集） 1983

　　還有一個要信阿彌陀佛，阿彌陀佛沒有直接跟我們說過法。釋迦牟尼佛給我們介紹過，在《無量壽經》裡面，佛說阿彌陀佛的因地，修因證果的種種事蹟，我們要相信。世尊給我們介紹的阿彌陀佛四十八願，願願都圓滿了，我們要相信他。釋迦牟尼佛的話真實，絕無妄語；阿彌陀佛的願決定真實。不但我們要信釋迦，要信阿彌陀佛，而且十方諸佛，在本經是六方佛，六方無量無邊恆沙諸佛的讚歎，這也是千真萬確的事實，絕不是虛假的，這叫信他。

　　佛說阿彌陀經（第4集） 1983

　　對自己要有信心，佛說得很好，「一切眾生本來是佛」，為什麼變成這樣？迷失了自性。迷失，首先要承認我迷了，為什麼？你才有覺悟的希望。迷了不承認自己迷，那就永遠不會覺悟，諸佛菩薩都幫不上忙。承認自己的過失，承認就是懺悔，沒有絲毫隱瞞，我錯了，改過自新，這才能成就。

　　對澳洲淨宗學會同修的開示　2010/3/8

　　我們中國古大德常講的，本性本善，我們承認，「人之初，性本善」，我的本性本善。所有一切不善的，不善是習性，不是本性，本性是真的，習性是假的。假的一定可以能放下，可以能懺除的，真的一定可以能恢復，從這個地方建立信心，懺除業障的信心，我們的前途一片光明，一帆風順。

　　對澳洲淨宗學會同修的開示　2010/3/8

　　如果說我們自己業障深重，恐怕阿彌陀佛不要我們，念也枉然！你這個想法就錯了。唐朝時候有個張善和，是一個殺牛的人，屠戶，殺了一生的牛，殺業太重，真正是罪業深重。到臨命終的時候，許多牛頭人來問他要命，這是地獄相現前。他這一叫救命，不得了，牛頭人統統來問我討命來了，這不得了。他叫他太太趕快給我請法師來幫助我，給我解決問題。他太太請了法師來，法師就告訴他，「這個時候你這是地獄相現前，沒有別的辦法，趕快念阿彌陀佛，求生西方極樂世界」。

　　佛說阿彌陀經（第4集） 1983　

　　他太太給他點了一把香，他拿著香大聲念阿彌陀佛，念了幾聲之後，他告訴法師，告訴他太太，「牛頭人不見了，阿彌陀佛現前來接引我往生西方極樂世界」，他走了。諸位想想，我們說一生造深重罪業，你造的罪業有張善和那麼重嗎？他一生殺牛，不知道殺多少牛？他能往生。我們想我們雖然造罪業，還不至於像張善和，張善和能往生，我們為什麼不能夠往生？

　　佛說阿彌陀經（第4集） 1983　

　　「信心清淨，則生實相」，這是世尊在《金剛經》上跟我們說的。所以我們的信心是我們決定能成佛，這一生決定可以成佛，決定可以往生，決定信仰釋迦牟尼佛的教導，信仰阿彌陀佛的本願威神加持，一絲毫懷疑都沒有，我們從這個地方建立正定聚。功夫好的人，功夫好就是信心清淨，決定沒有懷疑。

　　大乘無量壽經（第161集） 2004/4/22

　　遠者我們不說，拿近代的印光大師來比，圓瑛法師來比，我們能比得上人家嗎？這些人都是死心塌地依照這個理論方法來修學，他們成就了，他們沒有欺騙我們！下愚者，業障深重者，前面講到唐朝的張善和，業障深重者；潭州的黃打鐵，愚痴者，也都能往生。可見得這個事情不假！

　　佛說阿彌陀經（第10集） 1983