應該親近善知識還是惡知識？-第291集

　　問：親近善知識，如何判斷是善知識還是惡知識？若是邪師，而我親近卻能行正道，可以親近嗎？

　　答：邪師、正師，佛一開端就教導我們。我們最近在這裡念的《阿難問事佛吉凶經》，佛一開端就教給我們要親近善知識，教給我們怎樣辨別善知識。

　　親近邪師，你自己能行正道，這個很難得，這也不是普通人，這樣的人將來決定有成就，這很不容易！親近邪師而能行正道，難能可貴！這也是希有的因緣，不多見。

　　如果這個事情要能行，釋迦牟尼佛又何必教我們親近善知識？這都不用了。惡知識能行正道的時候，大概也是億萬人當中難找到一個。這是什麼人？在我們想像當中，決定是佛菩薩化身來的，不可能是凡夫，凡夫做不到。

　　凡夫確實是古大德所講的「近朱者赤，近墨者黑」，他會受環境影響。他這個已經不受環境影響了，不受環境影響的人是聖人，已經不是凡夫。

　　問：若有的問題分判不出來，請問應如何行才是正道？

　　答：「依法不依人」，這是佛的四依法。

　　問：在自己熟識的佛經中，也沒有看到佛如何指示，請問此時應如何辦？

　　答：佛垂滅的時候，教誡弟子四依法：「依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識」，能夠遵守這個教誨，佛雖然不在世了，就如同佛在世沒有兩樣。

　　「法」是什麼？經典。我們辨別善知識，善知識所講的決定不違背經義；言語說得不一樣沒有關係，意思不可以錯，這是「依義不依語」。

　　但是一定要以經典為準則，善知識所說的意思決定不違背經教，違背經教就不是善知識。所以四依法是我們的準則。

　　學佛答問（第79集）

　　2001/5/13