放下的真諦-第223集

　　我們活在這個世間是為一切眾生，不是為自己。要是說為自己，那就是在這一生當中，了生死、成佛道，這是為自己。如果真的想了生死、成佛道，世出世間所有一切法必須放下。放下，要懂得放下的真諦，放下不是什麼都不做，決不能錯解名詞的含義。

　　早餐開示 1999/3/9

　　你要是錯解，「好，我一切都放下，什麼事都不幹。飯也不吃，水也不喝，統統放下了」。放下是心裡面的念頭放下，恢復真正的清淨心。事隨緣，有緣就幫助眾生，沒有緣，不必攀緣，不要找事。緣成熟了，我們認真努力多多的修布施供養，我們盡心盡力為別人服務、為別人工作，這就是布施供養。外財施，內財也要施。內財，我們的智慧，我們的能力，我們的勞力，為一切眾生服務，這都是修布施供養。

　　早餐開示 1999/3/9

　　佛家講放下，不是你所想像的，你的事情、工作照做，事情做完之後，心裡就不要再想，不要再執著了，執持名號。事情來的時候，名號放下，專心辦事；事情辦好了，事情放下，一心念佛，這個樣子佛也念好了，事也辦好了。不是說事都不做了，沒有這個道理的，那就與佛所說的法相違背了。

　　大乘無量壽經（第76集） 2000/1/15　

　　沒有緣？沒有緣不必強求，但是不能沒有「願」，度眾生的願。度眾生的願，用現在的話來說，就是服務眾生的願，幫助眾生的願。我們願意幫助眾生，樂意幫助眾生，全心全力幫助眾生。眾生接不接受？這個世間人多，這個地區眾生不接受，那個地區的眾生肯接受。成熟的地方，我們先去服務；沒成熟的地方，等待成熟我們再來。一定要盡心盡力，福慧雙修。

　　早餐開示 1999/3/9

　　    為自己是增長我執，增長慳貪，增長無明，那不是害自己嗎？為眾生才是真正為自己，為眾生你才能夠放下妄想分別執著，妄想分別執著都是為自己，為眾生才能把妄想分別執著放下。為一切眾生，六大障礙才真正能夠破除；慳貪是障礙，布施能把它破除；惡業是障礙，持戒能斷除；瞋恚是障礙，忍辱能破除；懈怠是障礙，精進能破除；散亂是障礙，禪定能破除；愚痴是障礙，般若能破除。佛教給我們六個修學的原則，破除我們六種障礙；六種障礙破除之後，明心見性，見性成佛。

　　大乘無量壽經（第57集） 1999/7/24

　　妄想執著一放下，給諸位說，無始劫來所有一切業障統統消除。業障就是妄想、執著，就消得乾乾淨淨。因此，念佛人在日常生活當中，處事待人接物，換句話說，時時刻刻提起高度的警覺心，覺而不迷。怎樣才是真正的覺而不迷？對一切境界絕對不起心動念，絕對不打妄想，不去執著，這個人就是覺而不迷。然後能幫助別人破迷開悟、幫助別人斷惡修善，這是大慈大悲，這是自性起用。這樣的人跟諸佛菩薩同心同願、同德同行，他就成佛了。俗話常講：放下屠刀，立地成佛。屠刀就是妄想、執著，只要你放下，立地就成佛。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第231集） 1984/12

　　我們用念佛的方法修清淨心，清淨心得到就成佛，所以才說「一念清淨一念佛，念念清淨念念佛」。假如我們一天到晚念阿彌陀佛，一天念十萬聲、念二十萬聲，心地不清淨，沒有用。那就好比什麼？念書念得很勤奮，一天到晚都念書，一考試零分，沒有用，沒有成績出來。

　　大方廣佛華嚴經（第396集） 2001/2/26

　　要曉得，念佛成績是什麼？是清淨心，要把自己的煩惱、習氣、憂慮、妄想統統念掉。清淨心現前了，這叫功德，念佛有功，心地清淨是德；煩惱沒有了，心地清淨，這是德，這叫功德。這是我們人生第一樁大事，其他的是小事，其他的事情隨緣，這是我們一生當中第一樁大事。

　　大方廣佛華嚴經（第396集） 2001/2/26

　　我們今天講，建立佛法，弘法利生，廣度眾生，這都是隨緣，要記住，不是我們第一大事，我們隨緣隨分做，有機會就做，沒有機會可以不做；自己了生死、成佛道，第一大事。眾生很可憐，我沒有能力都度，先一定要成就自己，恢復自己智慧德能，然後倒駕慈航來幫助他們，來得及。這就所謂是「正助雙修」，一定要認識清楚。

　　大方廣佛華嚴經（第396集） 2001/2/26