念這一句阿彌陀佛這是佛種-第620集

對自己不要求名聞利養，一定要求清淨平等覺，比什麼都重要。 清淨平等覺是自性的性德，是自性的戒定慧。所以戒定慧不是外來的，是我們自性裡頭本來具足。 為什麼變成貪瞋痴？貪瞋痴的反面就是戒定慧。貪瞋痴是迷失了自性之後，習性上變的，習性把它變成貪瞋痴。 貪瞋痴的反面就是戒定慧。全是自性本有的，一個是迷，一個是悟，覺悟。 覺悟了，貪瞋痴就變成戒定慧，迷惑了，自性的戒定慧變成貪瞋痴，總得要搞清楚、搞明白。 迷了，自性就變成煩惱，煩惱覺悟了，就回歸自性，一點都不稀奇。 自性的性德本來具足，惠能大師說得好，「何期自性，本自具足」，具足無量智慧，具足無量德能。 戒定慧是德，它的能力能破煩惱，能幫助眾生離苦得樂。這是以法性為佛種，佛種不斷。 第三，「以稱名為佛種」。妙，念這一句阿彌陀佛，這是佛種。我努力的念，天天念，不間斷的念，你這個佛種殊勝。 三種說法，還是最後一種說法最好，統攝前面兩種，前面兩種不包括念佛，念佛包括前面兩種。 下面舉「《寶雲經》曰：譬如種樹，有其種子，離於腐敗，具足生芽因緣」。 這個樹種種子，你種下去，照顧得很好，水分、肥料都能很適當，它就生芽，它就長成小樹，慢慢就長成大樹了，這是種子，所以長成大樹。 「聞佛名號，如得種子，信願持名，即是具足因緣，必得受記作佛，故云持名為佛種」。這講得好。