聽經和看註解有區別嗎？-第283集

　　問：弟子請師父慈悲開示。師父在《無量壽經》講修學從讀經下手，讀到心清淨有悟處才看註解，心不清淨看註解會看錯意思。弟子常聽師父講《無量壽經》，跟看註解有什麼分別？

　　答：聽經跟看註解有分別。聽經，特別是現場，現場可以說是精神灌注在當中，有一種攝受力，比較容易能夠體會經的教義。平常自己看註解，也不是不能看，我們初學的人要以讀經為主，看註解為輔助，所以說是正助雙修。

　　若自己有悟處，那個情形就不一樣，註解是給你做參考，自己沒有悟處，往往就被註解轉了，就跟著它走。我們知道，一部經註解的人很多，到底你跟哪一個走？

　　他是不是完全正確，是不是有誤導，這都很難講。即使古大德註解裡面，也都有這種情形。所以，能有悟處是最好的。

　　沒有悟處學講經，我們沒開悟學講經一定要依靠古人的註解，這個方法就是依一家之言。我們講錯了，他負責任；我們沒講錯，我們講他的，他註錯了，所以他有責任。我們完全依靠他，這是初學講經不得已的辦法。

　　古人講經不如此，古人是悟後才會講經，沒有開悟決定不可能出來講經，也不可能著作。但是現在我們等開悟之後再講經，恐怕這個世界上沒有人講經，這是不得已而求其次。

　　從前李炳南老居士教導我們，講經現在要守這個原則，我們不是講經，是講古人的註解，一定要辨別清楚。

　　學佛答問（第78集）

　　2001/5/11