一生能否成就的關鍵-第125集
佛在《華嚴》，菩薩在《大論》裡面，教導我們「信為道元功德母，能長一切諸善根」。這兩句話，不但是對一個修學學佛的人，在這一生當中能不能有成就，是一個關鍵，是個樞紐；即使在世間法裡面，古今中外無論哪一個行業，成功的人物也離不開這個原則，那就是堅定的信心。學業有沒有成就，看學生對老師有沒有信心。因為有信心，他才能接受教誨，沒有信心他有疑慮，有疑惑、有顧慮，這信心破壞了，一切事都不能成就。
早餐開示 1999/3/19
佛的開示我們要細心去思惟、去肯定；再細心觀察古今中外，那些成功的人、失敗的人，原因何在？成功的人，基本的條件信心堅定，決定沒有懷疑；失敗的人，信心動搖，很容易被其他的知見混淆，破壞信心、喪失信心，最後是一敗塗地。所以佛把信心列在第一位。
早餐開示 1999/3/19
學佛的人首先要相信自己，你看看信、願、行裡頭第一個就要信自己，對自己有堅強的信心。不要講學佛，世間人也是如此，世間人有信心非常堅強的人，什麼境界都轉不動他，他就能轉境界，他在這個世間能夠建大功、立大業，他什麼都不畏懼，為什麼？他信心堅強。一個沒有自信心的人，什麼事情都不能成就，為什麼？受環境左右。這個人給你說這個話，他又懷疑，又變主意了，那個人又給他說一句話，他主意又變了，這種人能成什麼事？
阿彌陀經要解大意（第7集） 1986
能成就事業的人就是一個堅定的信心，不管人家怎麼說，我決定不變更，我走我的路，這個路就被他走通了，他就成功了，世間法尚且如此，何況佛法？可見得三資糧裡講「信」，第一個講「信自」，這個意義多深！第一個不是講信他，講信他就完了，那自己就沒主宰。第一信自己，第二才信他，「他」是什麼？他提出的東西我可以做參考，我還是以我為主，不能以他為主，他的意見只可以供給我參考，我可以取他的，也可以不採取他的，要以自己為主。
阿彌陀經要解大意（第7集） 1986
我們念佛往生淨土也是以自己為主，你有自力，阿彌陀佛才幫得上忙，那是他力，自己沒有堅定的信心，阿彌陀佛沒有法子，一點辦法都沒有。如果信他擺在第一，自信擺在第二，阿彌陀佛本事就大了，為什麼？他可以個個把你們請到西方極樂世界去。正因為是自信擺在第一，信他擺在第二，阿彌陀佛沒有力量，無能為力，你必須要信得過你自己，他才能幫得上忙，要懂得這個道理，這就是佛法與宗教決定不相同。
阿彌陀經要解大意（第7集） 1986
佛經上說「信為道元功德母」，是大道的根源，功德之母。母是比喻能生的意思，也就是說信能生一切功德，你看這個字多重要。如果信願不深，對於這一生往生就非常困難。信心不深，那個願心就不切，念佛就很隨便，不是專心念，不是真想去，這是念佛人這一生當中沒有能夠往生的真正原因。
淨土大經科註（第172集） 2012/2/2
我們自己要想一想我們自己有沒有這個毛病？有這個毛病就要提高警覺心，自己應該好好的去想想，極樂世界要不要去？真要去，就把這些毛病要統統改掉，要把念佛當作我們這一生當中第一樁大事來辦，什麼事情都可以馬虎，這個事情不可以，念佛要認真，這才能決定得生。
淨土大經科註（第172集） 2012/2/2
蕅益大師在《要解》裡講得好，「能不能往生全在信願之有無」。你有信心，你相信極樂是真的、阿彌陀佛是真的，不懷疑，你真想去，你就決定得生。說「品位高下那在念佛功夫的深淺」，念佛功夫深，品位就高，念佛功夫淺，品位就低。功夫裡頭跟信心有絕大的關係，堅定的信心，真功夫；半信半疑，這個功夫不純，力量有限，未必保證你往生。你看這裡頭關係多大，我們不能不知道。
淨土大經科註（第177集） 2012/2/5
無論是我們自己修學，或者將來我們勸導別人，這是很重要的一個環結。一定要告訴大家，決定不可以見異思遷，一定要深深相信，深深的明瞭「法門平等，無有高下」。你懂得這個道理，懂得這個事實，你就不會動搖，法門是平等，沒有高下，成就與否就看你是不是專心。
大方廣佛華嚴經（第64集） 1998/9/23
你果然是專攻，你決定成就；你要不是專學、專攻，你就很難有成就。為什麼？專，心是定的，定能生慧，慧開了就成功。你這個也好，那個比這個還好，你的心不定，你就錯在這個地方。你心是散亂的，你心是不定的，你學什麼都不能成功，淨土易行道你也不能成功。成功的人就是有堅定的信心，成功的人必定是一門深入。
大方廣佛華嚴經（第64集） 1998/9/23
我們非常幸運能遇到佛法，能遇到這個法門，遇到這部經典、集註，對極樂世界沒有懷疑了，真信切願。我們只有一個目標、一個方向，求生淨土。我們的信心堅定，不會動搖、不會退轉、不會改變，這叫真信。一心一意只求往生淨土親近阿彌陀佛，沒有雜念，這就是真實無上菩提心。將來往生淨土決定是上輩往生，不敢說上品上生，我們敢說是上輩，上輩就是上三品，上上品、上中品、上下品。這個成就無比的殊勝，真正不可思議，決定不能夠疏忽。
淨土大經科註（第334集） 2012/5/12