照顧父母，功德等於供養佛-第106集

　　佛在經上講，照顧我們自己的父母，那個功德等於供養佛。佛常講你家裡頭有兩尊活佛，那就是你的父母。父母不孝養，父母不供養，去供養佛，佛不會接受，佛說你是來巴結我的，你不懷好意，你不是真心。你真正能孝順父母，再供養佛，佛歡喜，佛會接受。凡是不孝父母，說是尊敬佛的，沒這個道理。所以一定是從孝親尊師下手。

　　早餐開示 1999/3/25

　　我們學佛的人對佛恭敬，每天拜佛，對父母不恭敬，所以你學佛學不成。你們諸位細細想想，你學佛學了幾年、學了幾十年，依舊還是個凡夫，沒有入佛的境界，什麼原因？你一開頭就錯了。應該怎麼作法？父母在家裡是兩尊活佛，泥塑木雕的佛你天天拜他，那個活佛不拜，你怎麼學的？你怎麼會成就？這不是我教你的，這是世尊教給我們的，你的父母在家是兩尊活佛，雖然不必每一天早晨起來給父母磕三個響頭，不必要，父母也不希望你這個作法，你那個恭敬心，對佛的那種孝順恭敬的心，一定要對待父母。

　　大乘無量壽經（第12集） 1998/5/23

　　淨業三福是佛對所有學佛的人、這些弟子們共同的教誨，是佛教人的總綱領、總原則，這決定不能違背的。總原則總共是三條，一共十一句，第一條四句，第二條三句，第三條四句。頭一句裡頭，叫根之根，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，要如教修行供養。

　　二〇一二淨土大經科註（第152集） 2013/1/29

　　我們用認真如教修行就是供養佛陀、供養彌陀、供養十方三世一切諸佛如來。孝養父母，怎麼孝法？世間孝養落實在《弟子規》、落實在《感應篇》、落實在《十善業》，我們能把這三樣東西統統做到，真正孝順父母，真正奉事師長，根紮穩了。這什麼根？世間法，聖賢之根；出世間法，佛菩薩的根。根要是不穩，搖擺不定，成就難！

　　二〇一二淨土大經科註（第152集） 2013/1/29

　　孝養不容易，不僅是要對父母照顧物質的供養（物質生活的供養），精神生活供養比物質供養還要重要，養父母的心，養父母之志。我們有沒有把這樁事情常常放在心上？父母在，我們時時刻刻不忘，不忘照顧父母；父母不在了，常常思念父母對我們的期望。我們起心動念所作所為，想一想，父母要是知道了，他會不會生歡喜心？他同不同意我們這樣的想、這樣的做？

　　三福六和（第1集） 2002/2/23

　　假如這個事情是不善的，對社會、對眾生是不利的，我們就想到父母肯定不同意、不贊成，這個事情就不能做。哪一個做父母的人不希望自己的兒孫在這個社會建功立業，光耀門楣，光宗耀祖。天下父母心，我們能體會到嗎？我們能想得到嗎？

　　三福六和（第1集） 2002/2/23

　　世出世間大聖大賢，教我們從哪裡做起？從禮敬。禮敬從哪裡學起？從對父母學起、對祖宗學起、對老師學起，你比較容易。孝養父母裡頭最重要的一條就是有恭敬心，照顧父母再周到，恭敬心不足還是不孝。對老師，禮敬諸佛，一個道理，沒有禮敬就沒有成就。印祖說的，一分禮敬得一分利益，沒有禮敬你得不到利益，你說這個多重要。

　　淨土大經解演義（第175集） 2010/10/25

　　佛是人做的，先要學會做人，然後你才會作菩薩、作佛，這個很重要。做人就必須要從孝敬父母做起，孝親尊師，這是聖賢的大根大本，我們不能不知道。為什麼？我們的身體得自於父母，父母對我們有養育之恩，我們的智慧得自於老師，老師給我們法身慧命。一個人，無論是世法、是佛法，真正成就，得力於這兩個大恩人，知恩報恩。忘恩負義不會有成就，無論他有多大的福報，有多麼能幹，做多大的事業，最後都不會成就，為什麼？像樹一樣，沒根。

　　大方廣佛華嚴經（第2079集） 2009/12/2

　　「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們想求生西方極樂世界要很認真學習。為什麼？佛在經上介紹的，說得很清楚，西方世界都是上善之人俱會一處。如果我們不是上善之人，怎麼能到極樂世界？到極樂世界看看人家都是上善之人，我們自己不善，跟他們在一起，自己也覺得不好意思，也覺得格格不入，所以世尊先教導我們要培養上善的條件。

　　大方廣佛華嚴經（第668集） 2002/4/16

　　上善的條件是從「孝親尊師」做起。換句話說，到西方極樂世界我們的目的是作佛，作佛先要作人，人都做不好，你怎麼能作佛？這是一定的道理。你一定要做到人中之好人，好人裡面的好人，這是上善。所以不能不孝養父母，不能不奉事師長。

　　大方廣佛華嚴經（第668集） 2002/4/16