功夫最忌諱的是夾雜-第99集

  覺明妙行菩薩在《西方確指》這書裡頭,告訴我們念佛精進的方法,他說了三句話:不懷疑、不夾雜、不間斷。特別鄭重囑咐的,念佛人最忌諱的是夾雜,你夾雜你佛號決定念不好;換句話說,你功夫不會得力。念佛人真正的成就,《彌陀經》上說出來,「一心不亂,心不顛倒」,一心不亂是念佛三昧,心不顛倒是智慧開了。功夫都是在精進,都是在一門深入。

  大乘無量壽經(第39集) 1999/1/23

  

  專精就成功了。所以我們念佛,念佛方法簡單,比參禪、比持咒、比念經都簡單、都容易。聰明人選擇最簡單的方法,這輕鬆不吃力!古人講「念經不如念咒」,什麼原因?咒短,經長;又說「念咒不如念佛」,佛號更短、更簡單。愈來愈簡單,愈簡單的愈殊勝,愈簡單的愈是第一,這個要知道。

  阿彌陀經疏鈔演義(第249集) 1984/12

  

  佛號只有四個字,什麼咒都比這個佛號多。一句佛號,不但是釋迦牟尼佛四十九年所說一切經教統統包括在其中,一字不漏;而且包括十方三世一切諸佛無量劫中所說的一切經教,都不出這一句阿彌陀佛。這個佛號功德多大,這個名號功德是第一善,世出世間無與倫比,沒有一樣東西能跟它比的。你想斷惡修善、積功累德,要怎麼樣做?就念這一句佛號,你就成功了。

  淨土大經科註(第480集) 2012/8/20

  

  所以你真正曉得,這一句佛號這麼大的福報、這麼大的功德,你能不念嗎?你還會打妄想嗎?二六時中分秒必爭。爭什麼?我多念這一句佛號,這是多大的善根、多大的福德。你把這一秒鐘的時間去想別的東西,全錯了。沒有比這個福報更大的,這個裡頭充滿了究竟圓滿的智慧、福德、相好,全在這一句佛號當中。

  淨土大經科註(第480集) 2012/8/20

  

  阿彌陀佛,這四個字當中一個妄想沒有,可以,很容易做到,靈!所以我勸大家用「十念法」來修持,就是十句阿彌陀佛,時間只要一分鐘,這個容易攝心,我這十句佛號裡面沒有一個妄念,這堂課時間雖然短,它靈。你們念,一天念幾千聲、幾萬聲佛號,裡頭有妄想、有雜念,不靈。所以這個十念法,你真的好好的去念,一、兩個星期就感覺到效果。什麼原因?道理就在此地,時間短,容易攝心,符合「淨念相繼」,符合「都攝六根」,符合這個標準,所以效果就非常顯著。

  阿彌陀經疏鈔演義(第288集) 1984/12

  

  念佛的祕訣,覺明妙行菩薩講得好,他講的是念佛的祕訣有三:第一個是不懷疑,決定、肯定相信有極樂世界,有阿彌陀佛。確確實實阿彌陀佛有這個弘願,只要念他的佛號就能夠往生,他就來接引,一點懷疑都沒有,這第一個條件。第二個條件是不夾雜,我們念這一句阿彌陀佛,這個裡頭決定不能有妄想夾雜在裡頭。第三個條件是不間斷。

  大方廣佛華嚴經(第1453集) 2005/10/31

  

  你能真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷,那就是善導大師所說的,「萬修萬人去」,無比殊勝的法門!凡是念佛不能往生的,這三個條件都沒有,那就不能往生。信心不堅固,聽到別的法門還動搖,這個也想學,那個也想學,這不行,你信心在搖擺不定;念佛的時候夾雜妄想,念佛又常常間斷,這怎麼會成就!

  大方廣佛華嚴經(第1453集) 2005/10/31

  

  我們今天很幸運得人身聞佛法,聞淨土法門,依照這個法門來修學,那真的是大心大行大果。我們這一生當中是不是真的能夠證得?這得要問自己,這個權不在別人,完全在自己,只要自己老實念佛就決定成功。念佛不能往生都是不老實。老實的條件是什麼?《西方確指》覺明妙行菩薩說得很好,不懷疑、不夾雜、不間斷就是老實。他特別警告我們,念佛人最忌諱的是夾雜,不但世間法不可以夾雜,佛法也不能夾雜;換句話說,這個法門沒有別的,專精,一門深入。

  金剛經講義節要(第11集) 1995/6

  

  所以,修行要靠自己,往生也要靠自己。佛力是加持,加持是相對的,你有一分功力,佛加持一分;你有兩分功力,佛加持兩分,佛對我們的加持是相對的;我們有十分功力的時候,得到佛的十分加持。所以,念佛最低限度,要念到功夫成片。功夫成片是什麼樣的境界?念佛的時候,沒有妄想,真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷,這才叫成片。能念到這種功夫,決定往生,你自己就有把握了。

  學佛問答 1998/2

  

  心裡面只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都不留,這樣就能生淨土。也就是說我們真正要肯定,在這一生當中什麼是我們最重要的,什麼能夠解決我問題的,能幫助我回歸自性的,就是一句阿彌陀佛。真正相信,一點疑惑都沒有,不懷疑、不夾雜、不間斷,沒有一個不往生的。生到西方極樂世界,得阿彌陀佛本願威神的加持,這是其他法門裡頭沒有的,得阿彌陀佛威神加持,自己好像神通、道力就跟阿彌陀佛差不多。四十八願是阿彌陀佛自己說的,生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩,這個話不是假話。

  無量壽經菁華(第2集) 2009/12/20