都在一念之間-第94集

　　世尊在大乘教裡常跟我們講，佛無有定法可說，為什麼？整個宇宙剎那剎那在變化，根本就沒有定法，所以佛度化眾生也沒有定法。大乘教裡面佛常講，「一切法唯心所現，唯識所變」，心能現能生，所現所生這些法它會產生變化。

　　淨土大經解演義（第38集） 2010/5/13

　　中國人所謂「逢凶化吉，遇難成祥」，什麼道理？心之所感，你是個純善之心，你心裡頭沒有惡。如果心裡存的惡念，你所遇的境界恰恰相反，明明是好的、吉利的，你就碰到禍害，逢吉得凶，逢福得禍，《感應篇》裡面所講的，你這一生事事不如意。所以吉凶禍福都在一念之間。

　　地藏經玄義（第26集） 1998/12

　　一念覺，得無量無邊的福報，一念錯了，招來無窮的禍患。不學佛的人不知道，學佛的人務必深明此理，自己起心動念、言語造作，自然就會小心謹慎。

　　佛說十善業道經（第29集） 2000/7/7

　　起心動念關係太大了，這是佛在經上一再的說、常常說「一切法從心想生」，你為什麼不想善的事，想好的？你為什麼去想不好的？再跟你說，所有一切善的、好的是自性裡頭本來具足的；所有一切不善不好的，自性裡頭本來沒有，而是你自己迷了，迷了自性，胡思亂想，把好的想壞了，這是真的。

　　大方廣佛華嚴經（第1060集） 2003/5/19

　　所以古德，無論是宗門教下、顯教密教，都講求從根本修，根本是心地，根本是觀念，從觀念上轉、從心地上轉就轉得快，轉凡心成佛心，轉六道的行為成佛菩薩的行為。經論裡面許許多多的教訓，有理論、有方法，而且境界說得清清楚楚，只要能信能解，依教奉行，我們就轉過來了。

　　華嚴經講述菁華（第150集） 1999/6/28

　　佛法的教學沒有別的，就是教我們做一個大的轉變，一百八十度大轉變，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，你要會轉，你要很快的轉過來！日常生活當中我們人與人接觸，人與事接觸，人與一切萬物接觸，如果有一念為自私，錯了，你迷了，你是凡夫。沒有私情，沒有私心，沒有任何條件，愛護一切眾生，為一切眾生服務，這叫菩薩。諸佛菩薩無條件、無私心的為虛空法界一切眾生服務，他為什麼能做到？因為他知道虛空法界一切眾生是自己。

　　華嚴經講述菁華（第245集） 1999

　　真實功夫就是這一念的轉變，真正轉過來了，佛家的教學，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，你這一轉統統轉了，圓滿功德。為什麼你轉不過來？你對於這些道理、事實真相沒有搞清楚，沒有搞明白，你轉不過來。轉不過來還是隨順煩惱、隨順習氣，輪迴心造輪迴業，每天念經念佛都是輪迴心，都是輪迴業；換句話說，你出不了輪迴。你念頭一轉，轉輪迴心為大菩提心。利益一切眾生這是大菩提心，自私自利是輪迴心。真正轉過來，什麼疑慮統統沒有了，圓滿智慧現前了。

　　華嚴經講述菁華（第219集） 1999

　　所以凡夫成佛在一念之間，你能不能轉得過來！轉不過來你就凡夫，你的智慧、能力、相好是有，它不起作用，它被障礙住。所以，妄想分別執著是障礙，三大類的障礙，你要知道，要放下。

　　大方廣佛華嚴經（第1857集） 2007/10/28

　　一念正，離苦得樂；一念邪，苦難無邊；都在這一念。佛法裡面說到，一念清淨平等，這是一念佛；念念清淨平等，念念佛。這一句話是真話，我們為什麼不保持念念清淨平等？持名念佛，持名是方法，清淨是功德，所謂是「一念清淨一念佛，念念清淨念念佛」。

　　大方廣佛華嚴經（第396集） 2001/2/26