境緣無好醜，好醜起於心-第90集

　　蕅益大師在《宗論》裡面講的「境緣無好醜，好醜起於心」。境是物質環境，緣是人事環境，人事環境跟物質環境是平等的、是清淨的，沒有好壞，沒有善惡。是非、善惡、好壞是我們自己心變現出來，我們的心好，一切人都好，世間沒有一個不是好人，環境沒有一處不是好環境。佛在大經常講「境隨心轉」、「若能轉物，則同如來」。我們學佛學什麼？就學到這個本事，我能轉境界，我不會被境界所轉。

　　大乘無量壽經（第154集） 2004/2/7

　　外面沒有好人也沒有壞人，人是中立，沒有好壞；好人、壞人都是你自己心裡起煩惱。你見到這個人生歡喜心，這個人就好人；你見到那個人生瞋惡心，那個人就壞人。是你自己動的好心、壞心，不是外頭境界有好壞，是你的心有好壞，關鍵在這個地方。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第223集） 1984/12

　　六祖在《壇經》裡面教人，「若真修道人，不見世間過」。修道人只見自己過，不見他人過，看到別人有過失，不會把別人過失放在心上，而怎麼樣？像照鏡子一樣，看到這過失立刻看看自己有沒有，自己有，馬上要改，有則改之，無則加勉；自己沒有，勉勵自己不可以犯這個過失。所以外面境界沒有過失。

　　華嚴經講述菁華（第335集） 2000/7/28

　　順境善緣、逆境惡緣統統是善知識，統統是菩薩學處。你要修行證果，這些都是你的恩人，都是成就你的。你對於善人歡喜，對於惡人瞋恨，那你錯了，你學什麼？你在那裡修煩惱，你在那裡修貪瞋痴慢，錯了。搞貪瞋痴慢，那就是搞三途六道，你看看一念之差。所以古大德說「境緣無好醜，好醜在於心」，就在這一念之間。我這心善，統統都善，沒有一樣不善；我的心不善，沒有一樣是善的。你才真正了解境隨心轉、一切法從心想生。

　　大方廣佛華嚴經（第1389集） 2005/5/15

　　所以所有一切毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我是存感恩的心。為什麼？他們的行為我看到了、聽到了，我沒有瞋恚心，我沒有報復心，我只有感恩的心。等於他來考試，我到底六波羅蜜修行到什麼程度，考一考！我都通過、都及格了。所以自己的境界確實年年提升，自己的業障年年自己會覺察得到，消除了，智慧增長了。所以我非常感謝這些人。

　　大乘無量壽經（第154集） 2004/2/7

　　一切人、一切物沒有一個不是清淨平等，沒有善惡，沒有邪正，沒有是非，沒有好惡。善惡、邪正、是非、好惡從哪裡來？是我們自己不善的心起來的，我們自己的妄想分別執著，於外面境緣不相干。幾個人懂得這個道理？幾個人認識事實真相？唯有真正明瞭事實真相的人，徹底懺悔了，真的回頭了。縱然看到別人過失，也合掌令歡喜，決不敢輕易批評，說不定那是菩薩示現的，我們怎麼知道？肉眼凡夫，諸佛菩薩應化在這個世間太多太多。

　　大乘無量壽經（第72集） 1999/12/11

　　哪是諸佛菩薩？除我一個人之外，一切眾生都是諸佛菩薩，都在那裡表演給我看，他們造作一切惡事不是真的，是表演給我看的。我們能這樣用心，菩提道就近了，成佛不要很長的時間，時間縮短了。

　　華嚴經講述菁華（第335集） 2000/7/28

　　諸佛如來看一切眾生都是諸佛，我們哪一天要看到一切眾生都是諸佛如來，就成佛了。哪一天看到一切眾生統統都是阿彌陀佛，恭喜你，你成了阿彌陀佛。

　　善財童子參學報告（十二）（第3集） 1999/12/9

　　所以會修行的人修自己的心，不在境緣上干涉，你才能得定，你才能開慧，你才能成就。起心動念是造業，不起心、不動念是消業。我們不起心、不動念做不到，佛教給我們一個方法，念阿彌陀佛。一天到晚念阿彌陀佛，就不造業了，不起心、不動念了，好方法！

　　早餐開示 1998/11/16