不自在不是別人給你的，是自己造成的-第82集

　　知道一切法不可得，不可得你要得它，那不叫自尋煩惱嗎？所以佛與大菩薩解脫了，他了解事實真相，對於一切萬物沒有一個得到的念頭，知道什麼都是假的。我們說得粗、明顯一點，決定沒有佔有的念頭、決定沒有控制的念頭、決定沒有支配的念頭，這些念頭都沒有，他得大自在。

　　淨土大經科註（第394集） 2012/6/24

　　凡夫患得患失，失掉了他不自在，他有苦受；得到了他也不自在，怕丟掉。所以得與不得，他統統不自在，而且都是假的。看清楚、看明白了，得與失是個錯誤的觀念，他就活在那種錯誤觀念裡頭，你看多苦。

　　二〇一二淨土大經科註（第235集） 2013/3/27

　　我們今天一切身心都不自在，好像是束縛，根本的原因是什麼？我們沒有放下控制的念頭，控制的念頭就是造成一切不自在、一切拘束的第一個因素。有因、有果！八苦裡面，有愛別離苦，有求不得苦，這兩種苦的第一個因素是什麼？是佔有。我樣樣都想據為己有，要想佔有，果報就是求不得、就是愛別離。

　　大方廣佛華嚴經（第1084集） 2003/8/29

　　六道眾生全錯了，你所看的、所想的沒有一個是對的。為什麼？你都認為是真的，真有。殊不知凡所有相皆是虛妄，全是假的。這些現象你可以受用，你不能執著，你能夠受用，你快樂，大自在；你要執著它，你想佔有它，你想控制它，那就苦不堪言。不但身外之物你沒有辦法控制、佔有，你自己這個身體你都沒有辦法佔有它，你都沒有辦法控制它。它剎那剎那生滅，一秒鐘一千六百兆這種頻率的生滅，你能控制叫它不動嗎？不可能的。

　　淨土大經科註（第321集） 2012/5/2

　　所以這個道理要懂得、要明瞭，我們在這個現相裡頭就得自在了。為什麼會得自在？你不把它當真，你不執著它，不分別它，對它不起心、不動念，決定沒有佔有的念頭、控制的念頭、支配的念頭，沒有這個，就自在了。有這些念頭在裡頭，就苦了，那個苦本來沒有，自找的，自找苦吃。

　　二〇一二淨土大經科註（第7集） 2012/10/25

　　你真的要學佛，首先你要把對世出世間一切人事物佔有的念頭要放下。不但佔有不可以有，控制的念頭也要放下，決定沒有佔有、決定沒有控制，你得大自在。你有佔有，你就有累贅，你有控制，你就有煩惱，為什麼不隨緣？隨緣就自在。

　　大方廣佛華嚴經（第1749集） 2007/5/24

　　覺悟的人不取，他統統放下了，他得大自在，他沒有得失，一切隨緣，有，很好，沒有也好，不會去作意。想怎樣怎樣，那是凡夫，自找煩惱。隨緣而不攀緣，得大自在！那裡頭有大的、真的喜樂，法喜充滿，用智慧不用煩惱，以清淨平等覺隨緣，沒有業障，不造業。

　　淨土大經科註（第558集） 2012/10/10

　　經上教我們怎麼做，我們認真努力做，經上教我們不可以做的，我們決定不違背，那你這一生得大自在！還沒有到極樂世界之前，我們這個身體留在世間，隨緣而不攀緣，遊戲神通。再加一把勁，功夫成熟了，往生自在，想什麼時候走什麼時候能走得了。

　　大方廣佛華嚴經（第1084集） 2003/8/29