念佛要把清淨心、慈悲心念出來-第76集

　　佛教給我們，求生西方極樂世界，能不能往生？往生是肯定的。要怎樣才能往生？心要清淨，「心淨則土淨」，這一句話佛祖給我們說得太多了。我們念佛，要把清淨心念出來，最重要了，要把慈悲心念出來。如果天天念佛，清淨、平等、慈悲不能現前，那只是跟阿彌陀佛結個緣而已，這一生不能往生。念到跟清淨、平等、慈悲相應，你自己就有把握，決定得生淨土。

　　早餐開示 1999/4/18

　　西方極樂世界的大眾，稱為『淨行』，凡是生西方極樂世界都是修行淨業。這我們要曉得，要搞清楚、搞明白，我們是修淨業，才能往生極樂世界。如果你在這個世間是修善業而非淨業，將來只能在三善道享福，不能往生，念佛也不能往生，為什麼？你的業不淨。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　淨業裡頭沒有善惡，或者我們稱它作純善純淨，那個善不是善惡的善，善惡兩面都沒有了才叫純善，這就是淨業。所以染裡頭有善惡，善業生三善道，惡業則生三惡道，它對於你學佛，善跟惡都成了障礙，不要說惡業是障礙，善業也是障礙，障礙什麼？障礙你修行證果，障礙你開悟，修學最大的事情就是開悟證果。

　　大方廣佛華嚴經（第1673集） 2006/12/2

　　大乘佛法裡面教什麼？淨業三福足以代表。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條，「發菩提心（發菩提心就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲），深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，這自行化他。這是大乘教裡面修行最高的指導綱領，佛說的，三世諸佛淨業正因。

　　大方廣佛華嚴經（第1343集） 2004/11/20

　　極樂世界的大眾，全是十方世界移民到那邊去的。每一個移民都要通過阿彌陀佛的審查，阿彌陀佛要不同意，你就不能往生。審查的條件，絕對的條件只有一個，叫心淨則佛土淨。我們修行，修行就念佛，念佛要把清淨心念出來，就決定得生。

　　淨土大經解演義（第343集） 2011/3/25

　　一句佛號念到裡面還有嫉妒，不能往生。要把貪、瞋、痴、慢統統念掉了，這才能往生，這一點諸位同修總得要曉得。所以教你念佛的祕訣，為什麼叫一心專念？為什麼叫淨念相繼？一定要淨，淨是心清淨，參雜著妄念去念佛，那個念佛只是種善根而已，跟阿彌陀佛結個緣，這一生不能往生。一定要念到心清淨，要念到自己妄念不生，要念到自己貪瞋痴慢，煩惱有沒有？有，雖有不起作用，起作用的就是一句阿彌陀佛，只有這一念起作用，其他念頭雖有，不起作用，這就叫伏煩惱。

　　大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第6集） 1990/07

　　一天到晚都在動壞念頭，這不夠資格去！這句佛號，一定要把清淨心念出來，心淨則土淨，這才能去！光念佛號，心不清淨，沒用，古人講喊破喉嚨也枉然，去不了。心要清淨，佛號是手段，用這句佛號達到清淨心，清淨心才能往生彼國。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第156集） 1984/12

　　我們想想，我們每天念佛，在佛菩薩面前發願，我要求生淨土；天天念迴向偈，願生極樂國，天天念，可是心不清淨，身不清淨，不能往生。就是經上講的，我們過去生中，曾經供養無量諸佛，為什麼不能往生？就是心不清淨，行不清淨。這一生當中決定要去了，這決定要去了，一定要裡外都清淨。裡的清淨，對於這個世間，不但世間，出世間法，世法、佛法統統放下，世法、佛法都要放下。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　古大德所謂的「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。這六個字你會不會念？這個會不會念就是你會不會隨文入觀，念念當中轉境界，轉一切污染為清淨。所以這一句佛號把煩惱念掉了，煩惱是污染，清淨心現前了；把貢高我慢念掉了，平等心現前了；把迷惑顛倒念掉了，智慧心現前了，這是智光。我們在念佛堂念這句佛號，有沒有發生這樣的效果？如果沒有發生這個效果，說個不好聽的話，你白念了；說一句讚美的話，你跟阿彌陀佛結個緣，阿賴耶識種下阿彌陀佛的種子，現在不起作用。如果你念念跟清淨平等覺相應，就起作用；念念跟四十八願相應，念念跟全部《無量壽經》相應，那你就成佛了，真的那叫「一念相應一念佛」，你作佛了。

　　大方廣佛華嚴經（第252集） 2000/1/5