保持清淨心最重要的原則-第64集

　　西方極樂世界的大眾，稱為『淨行』，凡是生西方極樂世界都是修行淨業。這我們要曉得，要搞清楚、搞明白，我們是修淨業，才能往生極樂世界。如果你在這個世間是修善業而非淨業，將來只能在三善道享福，不能往生，念佛也不能往生，為什麼？你的業不淨。西方世界稱淨土，這要很清楚、很明白。怎樣淨法？心清淨。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　心怎麼清淨？對於這個世間沒有一絲毫的染污，你的心就清淨了。我們想想，我們每天念佛，在佛菩薩面前發願，我要求生淨土；天天念迴向偈，願生極樂國，天天念，為什麼不能往生？就是心不清淨，行不清淨。行是生活行為，表現在外面的；心是裡面，裡外都不清淨，念佛迴向，只能跟阿彌陀佛結個緣，去不了。這一生當中決定要去了，一定要裡外都清淨。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　你們看看覺明妙行菩薩，在《西方確指》的開示。念佛最忌諱的是夾雜。這個夾雜裡面包括誦經。譬如說，我們一心想要求生淨土，我們每天念《金剛經》，念《普門品》，念《地藏經》，念一大堆的經，夾雜！不能往生。夾雜是你心不清淨，怎麼個不清淨法？世法裡面牽腸掛肚的事情很多，心裡放不下，這個心不清淨，世出世間法都被染污了。如果要達到清淨，世出世間法統統放下，身心世界一切放下，我們的心才會清淨。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　佛祖教我們讀誦大乘，我們也有不少人依教奉行，天天在讀誦大乘，可是讀誦有口無心，不能領會到西方極樂世界的境界。這也不是偶然的，必須念到心地清淨才能體會，一分清淨心體會一分，十分清淨心就體會十分。如果心地不清淨，一天念一百遍也不能體會；換句話說，真實的受用你得不到。

　　大乘無量壽經指歸（第69集） 1996/4

　　你如果真能體會到，嚮往之心、戀慕之心，他真生起來，對於這個世界他真放下。蓮池、蕅益大師跟我們講欣厭，對這個世界厭離，我們世間人講厭世，真生厭離之心，厭離娑婆，嚮往極樂，這個心生起來。娑婆世界裡面一切人事物與我都不相干，它善也好、惡也好，與我統統不相干，我們在這個環境裡面生活才能得清淨心。

　　大乘無量壽經指歸（第69集） 1996/4

　　相信我自己這一生當中決定往生，相信自己這一生可以上品上生，花開見佛，你要有這個信心才行。怎樣發願？我決定捨離娑婆世界，決定求生西方淨土，要有這樣的願才行。你要想捨棄這個世界，這個世界你就不要再那麼認真、再去計較了。所以習氣一來，阿彌陀佛，把它壓下去，念佛要緊就在這個時候念。妄念一起來，阿彌陀佛，始終保持你這個心的清淨平等。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第109集） 1984/12

　　這個方法簡單，真信切願，老實念佛是方法。但當遵守、隨順佛語，經典上的經文，說明這一次的大事因緣，我們都明白了，明白之後，要真幹，要真信，要真願，發懇切的願望求生淨土。這個世間萬緣放下，這個世間得過且過，沒有絲毫希求，心就清淨了，心就定了。

　　淨土大經科註（第四回）（第496集） 2017/10/19

　　生活方面，適可而止，知足常樂，為什麼？我們的心才能保持清淨。否則，貪欲增長，你的心怎麼會清淨？貪瞋痴慢決定不能叫它增長。古來這些大德們，出家在家，給我們做榜樣的太多了。他們生活非常富裕，為什麼捨掉？釋迦牟尼佛本人就做了樣子給我們看，他是王子，捨棄富貴，王位不要、財富不要，到沒人去的雪山裡面修苦行，知足常樂，這是我們的榜樣，是我們的模範。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第164集） 1984/12

　　我們沒有辦法做到釋迦牟尼佛那個樣子，至少我們要把奢侈的生活降低到最低的程度。所謂是吃得飽，穿得暖，有個小房子可以遮蔽風雨，足了，不要再求了。古人講「人到無求品自高」，人品高尚。你再富有，你還有求，你還不知足；換句話說，你還是貧窮人。沒有求的人，他真的叫富足，他沒有求的了，叫真富貴。所以「知足者富」，富的標準是什麼？知足；貴的標準，無求，這是真富貴。

　　大方廣佛華嚴經（第1745集） 2007/5/21

　　能夠克服自己的欲望、克服自己的妄想，真正做到《金剛經》上所說的「不取於相，如如不動」。也就是我剛才所講的，取我們所需要的就夠了，這才不受誘惑，保持清淨心。

　　早餐開示 1998/12/26

　　你一心念佛，你心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有。不但世間一切事放下了，佛門當中一切法也放下，世出世間法都放下，你那個心真的就跟六祖惠能大師所說的「本來無一物」，那個心才叫做清淨心，那個心是真心。你的清淨心現前，平等心現前了。

　　大乘無量壽經指歸（第4集） 1996/4