對家人關懷得太緊張，怎麼辦？-第270集

　　問：我們應如何在孝親的情況下又不會放太多感情下去？正所謂『情不重，不生娑婆』，我對母親的關懷有些太緊張。

　　答：這怎麼會太緊張？愛是真心本性裡面的良德良能，是性德。但是愛裡面不能有自私，摻雜著自私，愛就變質了。

　　你熱愛你的母親，同時也熱愛一切眾生，愛一切眾生像愛母親一樣的愛，你就明心見性了，真心是平等的。如果只愛母親，跟愛其他的人有差等、有等級，那就是佛在經上講的「愛緣慈悲」。

　　佛說慈悲有四種：凡夫是「愛緣慈悲」，你愛他，對他就慈悲，你不愛他，對他就不慈悲了，這是凡夫。修行的人要把這個境界往上提升，提升到「眾生緣慈悲」，這是我剛才講的，我愛我的母親，我愛一切眾生都像愛母親一樣，這是眾生緣慈。

　　如此心量就拓開了，心量拓開之後，果報就不一樣，中國古德講的「量大福大」，這一句話是真的，一點都不假。你心量大你福報就大，你能愛眾生，眾生自然就愛你，「愛人者人恆愛之」，你得的回報非常殊勝。

　　菩薩比我們的慈悲心又高一層，叫「法緣慈悲」。菩薩了解虛空法界唯心所現，國土眾生唯識所變，他清楚、他明白，他知道虛空法界、國土眾生跟自己是一體，所以他的慈悲心是清淨、平等、真誠，這叫法緣慈悲；也就是他了解事實真相，這事實真相眾生不了解。到如來果地上慈悲心是沒有條件，「無緣大慈，同體大悲」，菩薩慈悲還是有條件的，到如來果地上條件就沒有了。

　　換句話說，這些痕跡都不留，這個境界才到純淨，菩薩境界跟佛是很相似但不純淨，到如來果地上才真正到寂靜心現前。所以，應當把愛自己親人的愛，擴大去愛一切眾生就好。

　　學佛答問（第73集）

　　2001/5/2