網頁點播-

對家人關懷得太緊張,怎麼辦?-第270集

  問:我們應如何在孝親的情況下又不會放太多感情下去?正所謂『情不重,不生娑婆』,我對母親的關懷有些太緊張。

  答:這怎麼會太緊張?愛是真心本性裡面的良德良能,是性德。但是愛裡面不能有自私,摻雜著自私,愛就變質了。

  你熱愛你的母親,同時也熱愛一切眾生,愛一切眾生像愛母親一樣的愛,你就明心見性了,真心是平等的。如果只愛母親,跟愛其他的人有差等、有等級,那就是佛在經上講的「愛緣慈悲」。

  佛說慈悲有四種:凡夫是「愛緣慈悲」,你愛他,對他就慈悲,你不愛他,對他就不慈悲了,這是凡夫。修行的人要把這個境界往上提升,提升到「眾生緣慈悲」,這是我剛才講的,我愛我的母親,我愛一切眾生都像愛母親一樣,這是眾生緣慈。

  如此心量就拓開了,心量拓開之後,果報就不一樣,中國古德講的「量大福大」,這一句話是真的,一點都不假。你心量大你福報就大,你能愛眾生,眾生自然就愛你,「愛人者人恆愛之」,你得的回報非常殊勝。

  菩薩比我們的慈悲心又高一層,叫「法緣慈悲」。菩薩了解虛空法界唯心所現,國土眾生唯識所變,他清楚、他明白,他知道虛空法界、國土眾生跟自己是一體,所以他的慈悲心是清淨、平等、真誠,這叫法緣慈悲;也就是他了解事實真相,這事實真相眾生不了解。到如來果地上慈悲心是沒有條件,「無緣大慈,同體大悲」,菩薩慈悲還是有條件的,到如來果地上條件就沒有了。

  換句話說,這些痕跡都不留,這個境界才到純淨,菩薩境界跟佛是很相似但不純淨,到如來果地上才真正到寂靜心現前。所以,應當把愛自己親人的愛,擴大去愛一切眾生就好。

  學佛答問(第73集)

  2001/5/2