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發心行善,結果卻不理想,怎麼辦?-第269集

  問:當發心行善時,結果眾生所獲的利益並非美滿,這時候自己問自己為什麼,一定是自己所發的善心有漏了。一塊田地灑下種子,只要澆水,種子就會長起來,但是雜花、雜草也會和小苗一起生長。請問要如何做,這樣一個園丁在澆水的時候,小苗茁壯成長而雜草不生長?

  答:這種事情佛家講,總在一個「緣」字,這個緣關鍵是眾生的善根福德。

  眾生有善根有福德,菩薩、有心人來提倡善法、提倡正法,自己依教奉行,給大眾做一個榜樣,對他一定有啟發性。如果眾生沒有善根福德,我們做再好的榜樣,他看了無動於心,麻木不仁。在這種狀況之下,古人已經做出樣子給我們看,所謂是「進則利益天下,退則獨善其身」。

  這是告訴我們,如果有緣,我們應當捨己為人,純粹做利益眾生的工作;如果沒有這個緣分,應當隱居,佛家叫「住山」,住山就是隱居不下山,或者是閉關,完全做獨善其身的工作,把自己的德行、學問向上提升,等待機緣成熟。如果你積得愈厚,「厚積薄發」,你積得愈厚,你發的力量愈強,印光大師給我們做了好榜樣。

  他老人家七十歲之前沒有人知道,他做的是獨善其身;到七十歲被人發現,他八十歲往生的,末後這十年利益眾生,所以是兼善天下,那個力量太大太大了。時間雖然短,他因為積得厚,所以他發的力量強,影響力太大了。

  在古時候,我們知道鳩摩羅什大師也是一樣。到中國來的時候,很長很長的一段時間沒有辦法發揮,他做獨善其身的工作,一直到姚興作皇帝,才把他請出來;他在中國弘法利生的事業只有七年,七年影響太大了。

  所以大的影響,影響的面大,影響的時間長,一定要積德、積學深厚。所以在沒有緣弘法的時候,一定要懂這個道理,等待機緣。

  學佛答問(第72集)

  2001/4/27