發心行善，結果卻不理想，怎麼辦？-第269集

　　問：當發心行善時，結果眾生所獲的利益並非美滿，這時候自己問自己為什麼，一定是自己所發的善心有漏了。一塊田地灑下種子，只要澆水，種子就會長起來，但是雜花、雜草也會和小苗一起生長。請問要如何做，這樣一個園丁在澆水的時候，小苗茁壯成長而雜草不生長？

　　答：這種事情佛家講，總在一個「緣」字，這個緣關鍵是眾生的善根福德。

　　眾生有善根有福德，菩薩、有心人來提倡善法、提倡正法，自己依教奉行，給大眾做一個榜樣，對他一定有啟發性。如果眾生沒有善根福德，我們做再好的榜樣，他看了無動於心，麻木不仁。在這種狀況之下，古人已經做出樣子給我們看，所謂是「進則利益天下，退則獨善其身」。

　　這是告訴我們，如果有緣，我們應當捨己為人，純粹做利益眾生的工作；如果沒有這個緣分，應當隱居，佛家叫「住山」，住山就是隱居不下山，或者是閉關，完全做獨善其身的工作，把自己的德行、學問向上提升，等待機緣成熟。如果你積得愈厚，「厚積薄發」，你積得愈厚，你發的力量愈強，印光大師給我們做了好榜樣。

　　他老人家七十歲之前沒有人知道，他做的是獨善其身；到七十歲被人發現，他八十歲往生的，末後這十年利益眾生，所以是兼善天下，那個力量太大太大了。時間雖然短，他因為積得厚，所以他發的力量強，影響力太大了。

　　在古時候，我們知道鳩摩羅什大師也是一樣。到中國來的時候，很長很長的一段時間沒有辦法發揮，他做獨善其身的工作，一直到姚興作皇帝，才把他請出來；他在中國弘法利生的事業只有七年，七年影響太大了。

　　所以大的影響，影響的面大，影響的時間長，一定要積德、積學深厚。所以在沒有緣弘法的時候，一定要懂這個道理，等待機緣。

　　學佛答問（第72集）

　　2001/4/27