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什麼是觀行即佛-第602集

【受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。】 上面這一句,『受』是接受,『持』是保持,『如來甚深法藏』,「此有二解」,有兩種解釋。 第一種,「《淨影疏》曰:明修勝解如來藏性,是如來甚深法藏。闇障既除,明現己心」,這就是明心,「故曰受持」。 這個解釋高,以明心見性為受持甚深法藏,明心見性在淨土宗是理一心不亂。 念佛人的功夫,首先得到的功夫成片,功夫成片是什麼境界? 一切時一切處,我們講二六時中,心裡面只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外一個雜念都沒有,這叫功夫成一片。 他為什麼不是一心?一心是斷煩惱,他煩惱沒斷,煩惱習氣在,這一句佛號有力量,把煩惱習氣控制住了。 像石頭壓草,這時候真有力量,它把煩惱壓住,不起作用,沒斷,這叫成片。這個境界在天台六即佛裡面叫「觀行即佛」。 六即佛是理即佛,從理上講一切眾生本來是佛,這從理上講的;從事上講,我們現在是迷惑顛倒,迷失自性,變成凡夫。 凡夫有能力用一種方法讓自己的煩惱不起作用,五種見惑沒斷,五種思惑也沒斷,就是見思煩惱沒斷,但是伏住了,這也很難得。 有這個功夫就決定得生淨土,念佛念到這種層次的人,阿彌陀佛都會來現身。 有人看到佛,有人看到極樂世界,這是感,你的清淨心快現前了。佛慈悲,見佛、見極樂世界,你的信心增長,你不會再懷疑,真有,不是假有。