什麼是觀行即佛-第602集

【受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。】 上面這一句，『受』是接受，『持』是保持，『如來甚深法藏』，「此有二解」，有兩種解釋。 第一種，「《淨影疏》曰：明修勝解如來藏性，是如來甚深法藏。闇障既除，明現己心」，這就是明心，「故曰受持」。 這個解釋高，以明心見性為受持甚深法藏，明心見性在淨土宗是理一心不亂。 念佛人的功夫，首先得到的功夫成片，功夫成片是什麼境界？ 一切時一切處，我們講二六時中，心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外一個雜念都沒有，這叫功夫成一片。 他為什麼不是一心？一心是斷煩惱，他煩惱沒斷，煩惱習氣在，這一句佛號有力量，把煩惱習氣控制住了。 像石頭壓草，這時候真有力量，它把煩惱壓住，不起作用，沒斷，這叫成片。這個境界在天台六即佛裡面叫「觀行即佛」。 六即佛是理即佛，從理上講一切眾生本來是佛，這從理上講的；從事上講，我們現在是迷惑顛倒，迷失自性，變成凡夫。 凡夫有能力用一種方法讓自己的煩惱不起作用，五種見惑沒斷，五種思惑也沒斷，就是見思煩惱沒斷，但是伏住了，這也很難得。 有這個功夫就決定得生淨土，念佛念到這種層次的人，阿彌陀佛都會來現身。 有人看到佛，有人看到極樂世界，這是感，你的清淨心快現前了。佛慈悲，見佛、見極樂世界，你的信心增長，你不會再懷疑，真有，不是假有。