最容易、最快速、最穩當-第262集

　　一個人明心見性，大徹大悟，證得理一心不亂，不一定是什麼機緣，沒有法子預測的。可是決定不能存一個念頭，存一個念頭，你決定不會開悟。

　　譬如我們念佛，想得一心不亂，天天想著「我怎麼還不得一心不亂」，你永遠不可能得一心，你得不到的。只有一個人老老實實一句阿彌陀佛，把什麼都忘掉了，就像參禪一樣的。

　　可是參禪，有人參一生都不開悟，多得很，太多太多了。參禪的人，一萬個人當中能夠一生開悟的，給諸位說，三、五個而已，所以這個法門比不上念佛。念佛，不悟沒有關係，一樣往生，他帶業往生。

　　參禪，參到功夫成片，沒有用處；到事一心不亂，也沒有用處，事一心不亂是得定。功夫成片是相似定，就是他這個定功能把煩惱伏住，煩惱並沒有斷，沒有用處。縱然是把煩惱斷掉了，也沒用處，一定要明心見性，達不到這個境界的時候，你這一生功夫都白費。

　　所以不如念佛，念佛只要功夫成片就決定往生。所以十方三世一切諸佛推崇這個法門，這法門叫易行道，人人有分。善導大師告訴我們，一百個人修，一百個人往生；一千個人修，一千個往生，一個都不會漏掉。禪沒那麼容易，密也沒那麼容易。

　　這是一切法門最容易、最快速，也最穩當的一個法門。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第180集）

　　1984/12