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最容易、最快速、最穩當-第262集

  一個人明心見性,大徹大悟,證得理一心不亂,不一定是什麼機緣,沒有法子預測的。可是決定不能存一個念頭,存一個念頭,你決定不會開悟。

  譬如我們念佛,想得一心不亂,天天想著「我怎麼還不得一心不亂」,你永遠不可能得一心,你得不到的。只有一個人老老實實一句阿彌陀佛,把什麼都忘掉了,就像參禪一樣的。

  可是參禪,有人參一生都不開悟,多得很,太多太多了。參禪的人,一萬個人當中能夠一生開悟的,給諸位說,三、五個而已,所以這個法門比不上念佛。念佛,不悟沒有關係,一樣往生,他帶業往生。

  參禪,參到功夫成片,沒有用處;到事一心不亂,也沒有用處,事一心不亂是得定。功夫成片是相似定,就是他這個定功能把煩惱伏住,煩惱並沒有斷,沒有用處。縱然是把煩惱斷掉了,也沒用處,一定要明心見性,達不到這個境界的時候,你這一生功夫都白費。

  所以不如念佛,念佛只要功夫成片就決定往生。所以十方三世一切諸佛推崇這個法門,這法門叫易行道,人人有分。善導大師告訴我們,一百個人修,一百個人往生;一千個人修,一千個往生,一個都不會漏掉。禪沒那麼容易,密也沒那麼容易。

  這是一切法門最容易、最快速,也最穩當的一個法門。

  阿彌陀經疏鈔演義(第180集)

  1984/12