心裡就掛著阿彌陀佛-第261集

　　什麼叫愚痴？我跟諸位說一個真實話，一切大乘佛法裡面，你不願意選擇念佛帶業往生，你就是愚痴，為什麼？你這一生不能成就！愚痴，簡單的講，不能辨別真妄。

　　古德在一切經裡面做比較，黃念祖老居士在《無量壽經》註解裡面引用，隋唐時代的大德講的，世尊一代時教，就是四十九年所說的一切教法，如果統統做一個比較，《華嚴》第一，《華嚴》以外的是第二、第三；《華嚴》跟《無量壽經》做個比較，《無量壽經》第一，把《華嚴》比下去了，這就是認識真假。

　　《無量壽經》是真實法，所以經上講了三種真實，你們看看所有大乘經哪有這種講法的！「開化顯示真實之際」，真實之際就是真如本性。

　　「住真實慧」，你相信這個經典，讀誦這部經典，老老實實念這一句阿彌陀佛名號，你的心安住在哪裡？在真實慧。

　　這個心住真實慧，我心就住在經上，一天到晚想著經！這個住，我們說粗一點就是牽掛，老是掛在心裡這就是住，我心裡掛什麼？就掛著《無量壽經》，就掛著阿彌陀佛，其他的什麼都不牽掛了。

　　單單掛這一樣，我心就住在阿彌陀佛上、住在《無量壽經》上。「惠以真實之利」，真實的利益、現前的利益，給諸位說，無量壽、健康長壽、百病不生！你心清淨，身就清淨，身心清淨怎麼會有毛病？真的得無量壽了。我們一生到西方極樂世界就成佛！

　　往生是活著往生，不是死了往生！所以無量壽什麼時候證得？現在就證得！往生極樂世界，你是看到阿彌陀佛來接引，你跟大家說「拜拜，我走了」，跟阿彌陀佛走了。

　　走了才死，不是死了以後才往生！是跟阿彌陀佛走，這個身體不要了，丟下來，是這個意思。確確實實這個法門是不死的法門，別的法門都還要死！這個法門不死！所以你說苦，三苦、八苦，你只要認真修這個法門，統統斷掉，三苦八苦都沒有了。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第178集）

　　1984/12