修行，離不開這兩點-第199集

　　我這一生只得力於李老師兩句話，終身奉行，決定沒有改變。老師的兩句話，第一句「至誠感通」，第二句教我「一門深入」，我一生當中自行化他是以這兩句話做基礎。

　　專精一門，至誠感通。這一門裡面，你開悟了，你契入境界了，你門門都通了；不但佛法你門門通了，世間法也通了。世出世間法你入了無障礙的法界，這才叫修學的捷徑。你要不懂這個道理，一樣一樣去學，學上四百年，一部經都通不了。

　　大乘無量壽經（第117集） 2001/3/31

　　所以，對人對事對物決定用真誠心。真誠到極處叫「至誠」，別人對我們的態度，那個沒有關係，與我不相干，我們一定要以真誠心待人。不管人家誤會也好，毀謗也好，隨他怎麼都好，我們決定不改初心，你就成功了，祕訣就在此地。別人怎麼對我們，種種或者是不善的見解，我們曉得，這全是誤會。他如果明白，他就會珍惜。為什麼？人在一生當中遇到一個真心對待的朋友，難！太難得了。

　　學佛答問（第68集） 2001/3/27

　　這一生當中茫茫大海，哪一個人以真誠心待你？遇到這樣的人，非常非常不容易。我在台中李老師以真誠心待我，章嘉大師、方東美先生都是以真誠心待我，我一生都感激！那是真有學問、真有德行。所以學問、德行，離不開真誠，離不開一門深入。一門深入，成就你的學問；至誠感通，成就你的德行，這是成就自己。所以一定要修自己，不要被外面境界所轉。

　　學佛答問（第68集） 2001/3/27

　　修自己的直心，真正正直照見了才覺得外面的境界是清淨寂滅相，不但超越六道輪迴，超越十法界，那就是入一真法界。所以本經前面完全是教我們用心，在日常生活當中應該怎樣用心，這是修行的基礎，是修行的大根大本。

　　梵網經（第21集） 1983/11

　　「一分誠敬得一分利益，二分誠敬得二分利益」，你有十分誠敬當然得十分利益，所以老師教給我至誠感通。通是通達世出世間法，這是要求感應的，就是求佛菩薩保佑的，求的方法是用至誠心。至誠心就是直心，菩提心裡面直心，在《觀無量壽佛經》裡面，佛說的「至誠心、深心、迴向發願心」，這是比什麼都可貴的，比什麼都重要。這是態度裡頭大根大本，實際上這四個字，最重要就是這兩個字，至誠，他自然就感通了。

　　佛說阿彌陀經（第1集） 1983

　　你看宋朝瑩珂法師，堅定的信心，三天三夜把阿彌陀佛念來了。那是什麼？至誠感通，真誠的心，阿彌陀佛現前了。我們信心不堅定，麻煩在此地，以為還有一些方法比這個方法高，比這個方法來得快、來得好，總還以為有這些，對這個法門半信半疑。以前李老師告訴我，百分之九十九信，還有一分疑，就不能成功，那一分疑就把你的信全破壞了。這李老師的話。

　　淨土大經科註（第31集） 2011/11/1

　　至誠感通從哪裡下手？給諸位說，就是一門深入，長時薰修。你一定要知道，一經通則一切經通，一切經通世出世間法全部都包括在其中，世間所有宗教經典你都能看懂，你都沒有障礙，真通了。為什麼能通？道理我們能夠理解，通到自性。這就是禪宗裡面講，大徹大悟，明心見性；教下裡面講大開圓解，也是明心見性。一門是持戒，深入是入定，最後深到見性，你在一門裡面能見性。

　　淨土大經科註（第184集） 2012/2/11

　　一心稱念，我們同學必須要知道經上講的是一向專念。「一」，非常重要。你看看大乘經上講佛菩薩所住的環境叫一真法界，我們淨宗修學功夫叫一心不亂，你就知道一重要！世出世間一切法，什麼人能夠抓住一，無論他從事於哪一種行業，或者做某一種學問，他一定能夠出人頭地。這個一是什麼？我們講專心、專注、專一，一門深入。如果你是三心二意，今天喜歡這個，明天喜歡那個，無論你修什麼法門，你的結果是一事無成，這我們不能不知道。

　　大乘無量壽經（第171集） 2004/6/15

　　最重要的就是要知道一門深入，長時薰修，決定不能改變方向、不能改變方法。真正做到一門深入，就這一句佛號也能幫助你明心見性，明心見性往生極樂世界是生實報莊嚴土。見思煩惱放下了，塵沙煩惱放下了，無明煩惱也放下了，自古以來到這個境界的人不少。祖師大德這是最明顯的表法，告訴我們成佛不難、不麻煩，淨宗就是靠這一句佛號。所以，一門深入、長時薰修你沒做到。真正做到的，我們在《淨土聖賢錄》、在《往生傳》裡面所看到的，他真往生了，臨終的時候瑞相稀有。他真的是一門深入，長時薰修，他真幹。

　　淨土大經解演義（第526集） 2011/8/6