課誦時用真心，生活中用妄心，行嗎？-第195集

　　古德有言，「會說不如會聽」，說的人沒開悟，聽的人明心見性，這種例子自古至今很多很多。為什麼會有這種情形？都是因為用心不同。說的人如果煩惱習氣沒斷，他不能開悟；聽的人心地真誠清淨，往往一聽一見，他就悟入。所以有沒有相應？能不能契入？都在你會不會用心，這是說你會不會用真心，會用真心的哪有不成就的？會用不是說，我聽經聞法、課誦禮佛的時候，我用真心；平常過日子，處事、待人、接物，我就用妄心，這行嗎？

　　早餐開示 1998/6/9

　　這個作法你聽經、拜佛依舊是用妄心，為什麼？一真一切真，一妄一切妄，真心裡面決定沒有夾雜，這是我們要明瞭的。我們在經論裡面體會到、明白了，什麼是真心？什麼是妄心？要在日常生活當中把妄心轉變成真心，這才叫學佛。妄心轉不過來，佛法的真實利益，我們在這一生當中得不到，這一生當中也跟過去生中一樣，種一點善根而已，這個善根不能起現行。要在這一生當中得真實的受用，一定要學會用真心。

　　早餐開示 1998/6/9

　　用真心，不要用妄心，對一切人事物坦誠見面，這個要緊，直心是道場。我念佛用真心，我待人可以用妄心，錯了，那個佛也是妄心，一妄一切妄，一真一切真，這個道理總要懂。我用真心待人不吃虧，別人騙我，我也不吃虧，別人障礙我，別人陷害我，我都不吃虧。我真誠，跟這些不真誠的人在一起，他提升我的境界，他是我的一面鏡子，他這些不誠實的東西，我反過來問自己，我統統沒有，好。

　　二〇一二淨土大經科註（第590集） 2014/1/19

　　沒有這些境界之助，我不知道自己到第幾層，不知道。所以，順境逆境、善緣惡緣，統統是善知識，統統幫助我們提升，幫助我們增長。如果我們用錯了心，用妄心，這個外面境界影響我們，幫助我們墮落；我們用真心，它就幫助我們提升。

　　二〇一二淨土大經科註（第590集） 2014/1/19

　　所以真正學佛，真正想不再幹輪迴了，我這一生決定到極樂世界去，我常勸同學，要從現在起用真心，不能用妄心。真心是什麼？至誠心，真誠到極處。誠是什麼？《大學》裡面解釋得很好，什麼叫誠？「毋自欺也」，不要自己欺騙自己，這就是誠。能不自欺，自然就不會欺騙別人，一真一切真，為什麼？我不想再搞輪迴了。這個世界是妄念造成的，真心跟這個正是一服對症的，對症下藥，就是用真心，就是老實，老老實實做人，欺負也沒關係，也無所謂。

　　二〇一四淨土大經科註（第303集） 2016/1/20

　　真心太可貴了，為什麼用妄心？明白這個道理，我們這一生處事待人接物用真心，用真心的人決定不吃虧；反過來，用妄心的人決定吃大虧。所以諸佛如來、法身菩薩待人接物完全用真心。我為什麼不能？不能的原因就是放不下，放不下的原因，不了解事實真相。事實真相是什麼？凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影。你不了解事實真相，你迷在裡頭，你在這個裡面起貪瞋痴慢，原因在此地。

　　二〇一二淨土大經科註（第392集） 2013/8/15

　　一定要記住，諸佛菩薩用真心，我們想加入諸佛菩薩的俱樂部，入佛菩薩的境界，不真怎麼行！妄心是決定進不去的，境界不同。必須要鍛鍊純真無妄，鍊在哪裡？就在日常生活當中鍊，在生活上鍊、在工作上鍊，在待人接物方面去鍊，我樣樣都用真心。我們用真心很簡單，我們的真心就是一句阿彌陀佛。我心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，其他的雜念進不去，那叫功夫得力。見色聞聲，六根對六塵境界，六根對六塵所起的念頭全是阿彌陀佛，這才行。

　　淨土大經科註（第217集） 2012/2/28

　　所以真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，要在日常生活當中培養。我們用真心生活，我們用真心處事，我們用真心誠意待人接物；一真一切真，一誠一切誠，這樣才能把自己的境界轉變過來。轉惡為善，轉迷為悟，到最後轉凡成聖，轉娑婆為極樂。我們這樣求生淨土，你才真有把握，我們這一生學佛沒有白學，果然有成就。

　　中峰三時繫念法事全集（第46集） 2003/7/1

　　《無量壽經》的經題上講得好，「清淨平等覺」，真誠，清淨平等覺就是真誠，真誠是體，清淨平等覺是相，慈悲是用，體相用。你要不在這兩方面修，那就很難，很難修得成功。這兩樣擺平了，對其他的都容易，對萬事萬物你常常用的心是清淨平等覺，這是什麼？真心，這不是妄心。真心就是菩提心，用這個心念阿彌陀佛才會相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第85集） 2009/8/27