發願求生淨土，生死心切才能做到-第587集

「宗門云」，宗門是禪宗，禪宗裡面有這兩句話，大家都很熟悉，「但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞」。 只要見性戒就圓滿，真圓滿了，他得大自在，在萬物當中不著萬物，所謂「百花叢中過，片葉不沾身」。 也就是說，他能保持他的清淨平等覺，無論在什麼境界，順境不起貪愛，逆境不生瞋恚，他一點都不染污，他也不動搖，那是見性。 性是什麼樣子？六祖惠能大師在《壇經》上講得很清楚、很明白，第一個他說清淨，「本自清淨」。 他講的清淨，就是我們經題上的清淨心，真心，決定不受染污。 我們今天受染污的是什麼？妄心，就是第六意識、第七識，染污。 第七識染污最重，第六是分別重、染污輕，第七是分別輕、染污重，這妄心。 用妄心修八萬四千法門，任何一個法門都要經歷這些過程， 這是佛經上講得非常詳細，一個等級一個等級，慢慢向上爬，叫豎出。 淨土宗不然，淨土宗是橫出，不走這個路子，它跟一般路子完全相違背，它叫橫出。 這個法門真難信！所以不能相信、不能接受，這是正常現象。 你要是能相信、能接受、不動搖，那是特殊現象，一萬人當中難得找到一個。 為什麼？他決定往生，他不要通過八萬四千法門，不必那麼麻煩，就是一句佛號。 條件很簡單，真信，真正發願求生。生死心切他才能做到，生死心不切做不到。 所以這個要曉得。經教要圓解，圓解難，圓解總得有一點定慧，沒有一點定慧怎麼圓法？ 依文解義，三世佛冤，這祖師們說的，一切諸佛喊冤枉，你把我的意思搞錯了。 真的，你要真有智慧，佛法裡門門都通，沒有一門不通。 八萬四千能不能通淨土？能通，你修任何一門，你將功德迴向求生淨土，統統都能往生。 不但學佛教的，其他宗教也一樣，好好的認真去修，修那個宗教，把修行的功德迴向求生淨土，絕對往生。