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拿佛號來修清淨心-第246集

  佛法是覺悟之法,你的心不覺,你的覺悟從哪裡出來?絕對不是別人覺悟的,可以把它拿來當作我的,沒這個道理。如果這個法子行得通,我們還需要修行嗎?不要了,諸佛菩薩大慈大悲,把他修行的統統給我們就好。

  你們看《楞嚴經》,阿難尊者當初就是這麼一個錯誤觀念,認為別人都要苦修,我不必,我是佛最小的弟弟,佛是他的大哥,最喜歡他,將來一定把佛法給他,他不要修。

  到遭摩登伽女之難才曉得,原來別人所修的沒有辦法給自己,再親密的關係也沒辦法。錢財可以送給別人享受,智慧、才藝你怎麼能給別人?沒法子。所以這個東西確實是「公修公得,婆修婆得」,一定要靠自己修。

  你自己的心不清淨,哪來的智慧?佛菩薩、祖師大德對於經論的註解、註疏,你把它念了背起來,也能講得天花亂墜,是不是智慧?不是智慧,為什麼?你的心不明,你講出來的東西也不明,講的每一句話都不錯,聽眾聽起來不是味道。

  由此可知,清淨心是多麼重要。

  我們念佛人講清淨心,就是禪家所講「明心見性」,見性是心清淨,心不清淨見不到性。這句佛號就是我們修清淨心的方法,拿佛號來修清淨心。

  心地有一分清淨,與佛法就有一分相應,兩分清淨就兩分相應,這才真正能理解,看經、看註才懂得它的意思。《開經偈》講「願解如來真實義」,這個願是清淨心才能夠理解。

  由此可知,培養清淨心沒有別的方法,下手要專一,連儒家都講「惟精惟一」,它講精、一。佛法也是如此,《彌陀經》特別主張「一心不亂」,一心不亂是果,一心不亂也是因,因果同時,這個妙!這一點希望同學們要特別的注意。

  阿彌陀經疏鈔演義(第170集)

  1984/12