拿佛號來修清淨心-第246集

　　佛法是覺悟之法，你的心不覺，你的覺悟從哪裡出來？絕對不是別人覺悟的，可以把它拿來當作我的，沒這個道理。如果這個法子行得通，我們還需要修行嗎？不要了，諸佛菩薩大慈大悲，把他修行的統統給我們就好。

　　你們看《楞嚴經》，阿難尊者當初就是這麼一個錯誤觀念，認為別人都要苦修，我不必，我是佛最小的弟弟，佛是他的大哥，最喜歡他，將來一定把佛法給他，他不要修。

　　到遭摩登伽女之難才曉得，原來別人所修的沒有辦法給自己，再親密的關係也沒辦法。錢財可以送給別人享受，智慧、才藝你怎麼能給別人？沒法子。所以這個東西確實是「公修公得，婆修婆得」，一定要靠自己修。

　　你自己的心不清淨，哪來的智慧？佛菩薩、祖師大德對於經論的註解、註疏，你把它念了背起來，也能講得天花亂墜，是不是智慧？不是智慧，為什麼？你的心不明，你講出來的東西也不明，講的每一句話都不錯，聽眾聽起來不是味道。

　　由此可知，清淨心是多麼重要。

　　我們念佛人講清淨心，就是禪家所講「明心見性」，見性是心清淨，心不清淨見不到性。這句佛號就是我們修清淨心的方法，拿佛號來修清淨心。

　　心地有一分清淨，與佛法就有一分相應，兩分清淨就兩分相應，這才真正能理解，看經、看註才懂得它的意思。《開經偈》講「願解如來真實義」，這個願是清淨心才能夠理解。

　　由此可知，培養清淨心沒有別的方法，下手要專一，連儒家都講「惟精惟一」，它講精、一。佛法也是如此，《彌陀經》特別主張「一心不亂」，一心不亂是果，一心不亂也是因，因果同時，這個妙！這一點希望同學們要特別的注意。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第170集）

　　1984/12