發菩提心的人叫大乘-第584集

當相離相就是不隨物轉，在教學當中不為佛所轉，那是什麼人？法身菩薩。 沒有到這個境界，我們聽教著相，聽經著言說相，看經著文字相，所有這些名詞術語，說佛我們有個佛的相，說菩薩我們馬上腦子裡頭就有個菩薩的相，這都叫著相。 如果見了性，聽佛講經不著相。《大乘起信論》，那個境界高！高你應該曉得，它上頭冠上大乘。 大乘是什麼人？發菩提心的人叫大乘。什麼是菩提心？清淨平等覺是菩提心。 早年我在美國，跟大家講菩提心，我就用清淨平等覺，很多同學也都接受了。 菩提心有三心，《觀經》上講的至誠心、深心、迴向發願心；《大乘起信論》裡面講的直心、深心、大悲心。 經論合起來看意思就清楚，至誠心就是直心，這是菩提心的體，我們講戒，戒體。 至誠心、直心是什麼？就是自性，就是本性。從這個體，從體起用有兩種作用，一個是對自己，自受用；一個是對別人，他受用。 對自己叫深心，古德的註解，深什麼意思？好德好善，能講得通，但是很不好講。 所以我就把深心應對在《無量壽經》經題上，這五個字「清淨平等覺」，這是自受用，深心。 對別人，對眾生，慈悲心，大慈大悲，對人永遠是大慈大悲；對自己永遠是清淨平等覺。 清淨平等覺就是三學、三慧，三寶這完全具足。清淨是戒，是僧寶；平等是定，是法寶；覺是智慧，是佛寶。 覺正淨，自性三德，我用這個來解釋深心，大家概念比較清楚一點。