學佛的目的就是轉業報身為智慧報身-第188集
法身、報身、應化身，這是我們常講的佛的三身。佛有三身，我們有沒有三身？有。哪個沒有三身？法身當然有，你要沒有法身，我們這個身從哪來？法身是理體，依法身而有報身，而有應化身。我們雖有，自己不能覺察，自己不知道。報身，佛的報身是圓滿智慧；我們現在這個身也是報身，我們這個報身是業報身，不是智慧報身。
善財童子參學報告（五）（第1集） 1999/5/4
如何能夠轉業報成智慧，這就是學佛，這就是學佛的功夫，學佛的成就。學佛最後的目的，就是轉業報身為智慧報身，我們一般佛法裡面術語稱之為「轉凡成聖」，就是這個意思。佛法的教學，就它的目的而論，把它總歸納不外乎三個目的：第一個是轉惡為善，也就是常講的斷一切惡，修一切善，這是我們學佛第一個目的。
善財童子參學報告（五）（第1集） 1999/5/4
第二個目的是轉迷成悟，我們現在對於宇宙人生事實真相，一無所知，迷惑顛倒，如何能夠對這些道理，這些事相，能夠清楚明白，佛家講開悟了，開悟是明白了，這是第二個目的。第三個目的是轉凡成聖，我們通常講得道、證果。得道證果，三身就現前。所以說法身、報身、化身，『皆等真法界』，等是完全相等，完全相同，就是法界，虛空法界。
善財童子參學報告（五）（第1集） 1999/5/4
所以我勸許多同修，念佛不為自己，為一切苦難眾生，我也包括在其中，一切苦難眾生沒有把我漏掉，這個效果就大了。為自己一個人念，自私自利，這個效果很小，我們要明白這個道理。如何將自己同樣的修學把效果擴大，這個道理要懂，事實真相要清楚。這就是古德常講的好修、善學，你很會修，你很會學，能以小施獲大福。
大方廣佛華嚴經（第472集） 2001/11/8
古人說的一句話大家都知道，就是「量大福大」，那個心量是盡虛空、遍法界，修小施得大福。心量小的人專為自己，專為自己一個家庭，即使像經上常常舉的比喻，三千大千世界七寶布施，得福有限，為什麼？他得的福不能超越他的心量，他心量小，所以得福有限。
大方廣佛華嚴經（第472集） 2001/11/8
你要明白這個道理，你要知道事實真相，我相信你一定會拓開心量，起心動念點點滴滴都想到虛空法界一切眾生。我所有的修學，包括這個身體，是為眾生服務的，決不是為自己享受的。為自己享受是業報身，為眾生服務的是願力身，馬上就轉了。轉業力為願力，轉下劣的業報身為最殊勝的金剛不壞身。
大方廣佛華嚴經（第472集） 2001/11/8
我們要學佛菩薩，必須把自己的業障放下。看破、放下，把自己的業障放下，絕不隨順自己的習氣，不隨順煩惱習氣，隨順諸佛菩薩的教誨，隨順諸佛菩薩的修行，我們在這一生當中，就能夠轉業報身為願力身。這一生當中就可以轉，問題是你懂不懂、你會不會。懂不懂是講理論，會不會是方法。你懂得道理，知道方法，你就會轉了。你這一轉，就得大自在，你在這個世間也跟諸佛菩薩一樣，隨緣自在。這是菩薩說「不計眾苦，少欲知足」。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
所以，種種身業繫縛，煩惱、習氣、業障，見佛全都解脫了，都化解了。「入如來家，畢竟得平等身業」，這個如來家就是極樂世界，你往生到極樂世界，極樂世界是如來家。極樂世界是一切眾生的老家，往生極樂世界就是我們回到老家了，老家殊勝，老家無比，回到老家親近彌陀。
二〇一二淨土大經科註（第247集） 2013/4/2
最好的地方，西方極樂世界，親近阿彌陀佛去也！這是人生無比的樂事。這個娑婆世界與我有緣，我隨時可以來，乘願再來；再來的時候，不是凡夫了，是菩薩應化來的，是乘願再來的。不是像這一生，這一生是業力來的，不來不行。所以在這一生當中，我們要懂得把業力轉變成願力，把業報身轉變成願力身，這是真實功德。把往昔、今生一切不善的習氣毛病統統改正過來，你要修到純淨純善，心裡頭不能有一個惡念、不能有一點染污，有絲毫的染污、絲毫的不善，你就達不到這個標準了。
大方廣佛華嚴經（第831集） 2002/8/21
你在娑婆世界，我們這個身在娑婆世界，這一生是最後身，無始劫以來沒有辦法出離六道輪迴，這一下機會到了，出離了，這個身在娑婆世界是最後身。下一次如果再來，那是乘願再來，那是菩薩身，不是業報身，那是願力身、智慧身，那不一樣。你們想想這個機緣多難得。可見得「老實念佛」這四個字重要，
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第17集） 1988/7
我們真的覺悟、真的明白了，還有這個身體在，身體還留在人間，這個時候這個身體幹什麼？沒有明瞭的時候，這個身是業報之身，是來受報的。你前生修的善，這個身來享福；前生造的惡，這個身是來受罪，這是業報身。真正明白過來、覺悟過來了，這個身就不是業報身，變成智慧身、變成願身，願身就是我們常講乘願再來。智慧身裡頭沒有煩惱，煩惱斷了，從這個時候起你是轉煩惱成菩提，轉生死成涅槃，你就過佛菩薩的生活。
大方廣佛華嚴經（第111集） 1999/1/19