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怎樣理解「生則決定生,去則實不去」?-第245集

  問:生則決定生,去則實不去,怎麼樣解釋?(這兩句話是印光大師講的)。往生極樂,進步成了問題。

  答:這個意思很深。生,決定往生極樂世界;去,實實在在沒有去。這兩句話分開來講比較容易,合在一起麻煩就大了,這個意思就深了。

  因為我們凡夫不了解宇宙人生真相,所以才有疑惑;如果真相明白了,你這問題就不會有疑惑了。極樂世界有沒有?有,確實有,跟我們現在娑婆世界一樣決定有。雖然是決定有,但是你要曉得,這個境界是自己變現的,不是從外頭來的。

  佛在大乘經上講:「虛空法界依正莊嚴,唯心所現,唯識所變」。心就是自己的真心,識就是自己的妄想分別執著;換句話說,識是心的作用。

  虛空世界依正莊嚴是這麼來的,所以說「生則決定生」。生是你變,你念阿彌陀佛,就變阿彌陀佛的境界,你想西方極樂世界,西方極樂世界就現前。為什麼說「去則實不去」?這個世界是我們真心變現的,西方極樂世界也是我們真心變現的,從自己心跟識來說,沒有來去。

  這個說法如果諸位還不容易體會,我們用現在電視來說,現在家家都有電視,你們每一個人都看電視,電視畫面就一個,頻道很多,我們娑婆世界是一個頻道,西方極樂世界是另外一個頻道。

  我們念佛,就等於說把西方極樂世界頻道打開,極樂世界現前了,生則決定生;去,沒去,還是在這個畫面上。並不是說這個畫面另外出來一個畫面,不是的,還是這個畫面。

  所以極樂世界在哪裡?就在此地。可是怎樣?你見不到。你要不相信,我們舉個例子,你就能夠想像得到。你晚上睡覺會作夢,你夢到夢境裡頭那個天地不一樣,在哪裡?就在此地,沒有離開這個房間,沒有離開你那張床。

  為什麼現那麼多境界,每天晚上作夢都不同的境界?這就說明了「生則決定生,去則實不去」。

  所以一定要相信,決定有極樂世界,絕對不是假的。我們心裡想佛,佛就現前;想菩薩,菩薩就現前;想妖魔鬼怪,妖魔鬼怪就現前。都不是從外來的,是你從心想生,所以人的念頭要好。

  惡念,就是想妖魔鬼怪;善念,就是想佛菩薩。你想過好日子,想遇到好的境界,你就要好的念頭、好的想法。念佛是最善的念頭,純真無妄,念其他的都帶妄,善裡面總有夾雜不善,只有念佛是純善,一絲毫夾雜都沒有,這個道理一定要懂,所以往生極樂世界決定沒有問題。

  學佛答問(第66集)

  2001/3/16