懂得不肯念等於零-第239集

　　『海生萬物』，海裡面出產東西很多，都從大海生的，『萬物不海』，全部都在海裡面，沒有離開海的範圍。『心生萬法』，十法界依正莊嚴全是我們自己心生的，連虛空都是的，所以『無法不心』，無法不是自心。

　　所以問你，什麼是你自己心？沒有一法不是的。為什麼？一切法都是自心變現的，哪一法不是自心！說得很清楚，可是境界還是不太容易體會。

　　我們常用做夢來比喻，整個夢就是你自心變現的。如果在做夢的時候忽然知道自己在做夢了，問一問：夢中哪一樣東西不是自己？山河大地、一草一木全是自己心變現的。無有一法不是自心，這才叫做八正道。

　　這是把這一段經文完全會歸到自性，回歸到自己，這個才真正覺悟，真實的覺悟。這樣不斷的，每天有一點小悟，積小悟就成大悟，積大悟就成大徹大悟，到大徹大悟，咱們這個念佛就是理一心不亂，那個時候生到西方極樂世界，是實報土的上品上生。

　　所以經教參研有這一層的好處，但是這個好處必須自己細心體會，不能分別執著，一分別執著又掉在第六意識去了。

　　所以不可以分別，不可以執著，還是老老實實一句阿彌陀佛念到底，念累了就休息，休息好了再念，這個就對了。

　　這些大道理全在這句佛號之中，有很多人懂得，懂得不肯念的等於零，沒用處；那個不懂得的人，他能夠這樣念，這些道理他全都得到了。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第169集）

　　1984/12