永遠保持平常心-第186集

　　外面的現相在面前，只要你不起心、不動念、不分別、不執著，全是好境界。你在這裡面會體會到，全都是諸佛如來大慈大悲應化在我們面前，來幫助我們提升的。順境裡面、善緣裡面，看你還有沒有貪念，容易生起貪念；逆境裡面、惡緣裡面，看你有沒有瞋恚。

　　對淨宗同修開示 2009/2/25

　　真正能夠做到順境、善緣不生貪痴，逆境、惡緣不生瞋恚，你常常能保持一個平常心，平是平等，沒有分別就平等，常是永恆，那你進入華嚴境界，華嚴境界是法身菩薩！這初住以上。十信位是在十法界，初住以上超越十法界，他入了華嚴三昧，契入華嚴淨土，毘盧遮那如來的實報莊嚴土。

　　對淨宗同修開示 2009/2/25

　　我們這一生當中，如果能提升到這個境界那叫功德圓滿。這些事情說起來容易，做起來很難，是真難，難在哪裡？難在習氣改不掉！這個習氣再說得白一點，就是對外面境界的有喜歡、有討厭，有厭惡之心。更嚴重的，是在怨恨裡面生嫉妒、障礙，那就造業，造業的時候很容易，果報不可思議，這非常可怕。

　　對淨宗同修開示 2009/2/25

　　你看看《玉曆寶鈔》道教的，看看「地獄變相圖」你就知道。六道輪迴是自己業力變現的自作自受，四聖法界是自己的淨業變現的。所以十法界上面四層是淨土，下面六道是穢土，不是別人造的，不是佛菩薩造的，也不是上帝造的，也不是閻羅王造的，是自己善惡意念感應現前的，所以明白這些道理是真正懂得修行的人。功夫從哪裡做？就在起心動念，一定要讓自己在一切時、一切處，沒有一個惡念生起，你的功夫就不錯了。所以佛教中下根性的人諸惡莫作，眾善奉行，也就是教我們要轉惡為善。

　　對淨宗同修開示 2009/2/25

　　學了佛之後，無論善緣惡緣、順境逆境，沒有不快樂的，為什麼？都在提升自己。這就像考試一樣，看你還起不起心動念，順境善緣，你生不生貪愛、生不生歡喜，喜怒哀樂都是情執；遇到逆緣，冤親債主，你有沒有瞋恚。

　　二〇一四淨土大經科註（第284集） 2015/11/21

　　順境善緣不生歡喜，逆境惡緣不生瞋恚，永遠保持那個心，清淨平等覺，咱們經題上的五個字，那是真的法喜。無論什麼境界，我們的心充滿清淨平等覺悟，不迷。對於順逆境界、善緣惡緣，都是恩人，為什麼？沒有這些人來磨鍊，你怎麼知道你的功夫達到什麼程度？要禁得起磨鍊。每一次考試順利通關，多歡喜。

　　二〇一四淨土大經科註（第284集） 2015/11/21

　　維摩居士教導我們，時時刻刻、在在處處保持平常心，平是平等，常是永遠保持你的清淨平等，這是道，這是如來的大道，成佛之道。成佛之道，就是在一切境緣當中，保持你的平常心。佛在經論裡面跟我們講十法界的業因，平等心是成佛第一個因素，最重要的一個因素就是平等。平等就是在一切諸法當中不起心、不動念、不分別、不執著，我們心才平等。要在一切境緣當中放下七情五欲，我們心就得清淨。

　　大方廣佛華嚴經（第221集） 1999/11/9

　　清淨平等覺這叫平常心。要用在生活上，每天早上從早晨起床，到晚上睡覺，什麼心？清淨平等覺，修淨業三福、六和敬、三學、六度、十大願王。那是我們經題「清淨平等覺」修學的綱目，這一句五個字，「清淨平等覺」這是總綱領。怎麼落實？就在三福、六和、三學、六度、十願上落實。先落實在我們的身心，再擴展到家庭，再擴展到社會、到國家民族、到全世界，最後擴展到遍法界虛空界，我們的功德就圓滿。

　　淨土大經解演義（第154集） 2010/10/1

　　一定要記住，我們自己得清淨平等心重要，別的不重要。什麼境界可以接觸，順境逆境、善緣惡緣都可以接觸，不必挑剔，一切隨緣。接觸的時候，就修忍辱波羅蜜，就是我什麼都能忍。忍的方法就是心裡一句阿彌陀佛，順境，阿彌陀佛；逆境，阿彌陀佛；善緣，阿彌陀佛；惡緣，阿彌陀佛，統統都消歸到阿彌陀佛，我們就成功了，我們自己就有把握脫離六道輪迴。對這個世間不再留戀，環境好、環境壞都一樣，一切隨緣。

　　淨土大經科註（第462） 2012/8/11