軍人和學佛有矛盾嗎？-第242集

　　問：有一位居士學佛非常虔誠，但是自己是一位軍人，每天從事的工作是研究作戰方案，製造武器，為此很困擾，請開示。

　　答：從事於這個行業沒有過失，為什麼？你這個行業、你這個工作是保衛國家的，保衛人民生命財產；這在布施裡面講，是屬於無畏布施，所以這個沒有過失。

　　在世間法裡面，一個國家，一個族群，一定有保衛的人。在新加坡，國家雖然小，也要有軍備；你沒有軍備，別人侵犯你怎麼辦？這是屬於無畏布施。

　　佛門裡面護法神都是現將軍相，他們都是軍人，手上都拿著武器。保護這個國家，保護這個族群，換句話說，我們決不能無緣無故發動戰爭侵略別人，這個就對了。

　　保衛的戰爭，抵抗侵略的戰爭，這在伊斯蘭經典裡面，在《古蘭經》裡稱為「聖戰」，諸佛菩薩也都同意，也不會反對，這時候殺生，這有開緣，這是開戒，這不叫破戒。

　　軍人受了菩薩戒、受了五戒，如果你為保衛國家，敵人侵犯，你看到敵人，你殺不殺他？這時候你想：「我受了不殺生戒，我殺了他我就犯了戒」，敵人攻破我們，我們這個城市、國家多少人民家破人亡，你沒有盡到保護的責任，你這個罪就嚴重了。

　　所以，必須犧牲自己也在所不惜，你這個工作就是要抵抗敵人。佛法通情達理，不是不講道理的，你這個行業保衛國家、國土，這些工作都是應當要做的，所以這個沒有罪過，菩薩現將軍身修無畏布施。

　　學佛答問（第65集）

　　2001/3/1