只要迴向淨土，統統能往生-第234集

　　如果是已經修學的，一定要隨順他，譬如他念觀世音菩薩的，就不必改念阿彌陀佛，他念地藏菩薩的，也不必改念觀音菩薩，或者他持經的，或者他持咒的，都不必更改，只勸他一門深入。

　　唯有一門深入，不管你念哪一尊佛，念哪一尊菩薩，有一個不變的原理，一定要專精，要精進不懈，要念到功夫成片，要念到事一心不亂，要念到理一心不亂。所以一心不亂不僅是《彌陀經》上所說的，任何經論都不例外，念到一心不亂就有受用。

　　實在講，念到功夫成片就有受用，不論念哪一尊佛、念哪一尊菩薩，念到功夫成片，如果能迴向西方淨土統統得生，為什麼？心淨則土淨，你有了這個本錢、有了這個能力，我希望往生西方極樂世界，只要這一念起來，阿彌陀佛都會來接引，為什麼？四十八願裡面有！

　　所以不必教他改換法門，這個要知道。

　　他這一改換，反而功夫不得力了。人家念那個法門念得滿好的，還叫他換一個，他前面全功盡棄，這個法門又很生疏，念得又不歡喜，這就把人家修法破壞，這是錯誤的。

　　所以不管他是學教或者學禪、學密，我們要用清淨心、平等心、大慈悲心去看待，幫助他成就，不要破壞他。不要認為我這個法門好，他那個法門不如我，好像自己還特別憐憫這些人，那些人走錯路了！那些人路沒走錯，法門平等無二無別。

　　什麼叫錯路？他不專，他不精，那個就錯了。只要專精，統統都有成就。當然最重要的就是勸他，你要迴向淨土，這句話不能少，不管哪個法門，只要能迴向淨土統統能往生。

　　他要是沒有修學過，勸他直接念阿彌陀佛，這是最方便、最殊勝的。為什麼一定要念阿彌陀佛？佛教我們念阿彌陀佛。

　　我們做一個最聽話的學生，這好！不但釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛，十方三世一切諸佛都教我們念阿彌陀佛，何必跟老師過不去？明白這個道理。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第168集）

　　1984/12