愛，一生不變-第174集

　　中國的教育是愛的教育，源起，源於父子有親。父母對兒女那個親愛是天性，在佛法講是自性，這比什麼都重要。這不是哪個人教的，沒有任何力量壓迫你的，全是自動自發，這天性。古人有智慧，這是好事，怎樣把這個親愛，這種天性的親愛，保持一生都不變，那就要靠教育。教育教什麼？就是這個愛心永恆不變，而且發揚光大。從愛父母，擴大，愛兄弟姐妹、愛祖父母、愛堂兄弟、愛族兄弟，愛這個家族，然後再擴展，鄰居、鄰里鄉黨，到最後，凡是人皆須愛。

　　二〇一二淨土大經科註（第169集） 2013/2/9

　　從什麼時候教起？從懷孕那一天教起，胎教。小孩一出生，父母給他做最好的榜樣，身教。這小孩還不會說話，但是他已經在學了，他會看、他會聽，他已經在模仿。所以《弟子規》是父母做出樣子來給嬰孩看的，父母的父母還在，父母二、三十歲，他的祖父母也不過五、六十歲。

　　二〇一二淨土大經科註（第171集） 2013/2/10

　　在家裡，把孝做出來、把悌做出來，把倫理道德，也就是五倫、五常、四維、八德，在日常生活當中做出來給小孩看。這嬰孩從出生到三歲一千天，他看了一千天，根深蒂固。所以古人有個諺語說「三歲看八十」，這個根紮下去，八十歲不會改變，無論順境逆境不會動搖，這叫根深蒂固。

　　二〇一二淨土大經科註（第171集） 2013/2/10

　　中國人教育的理念就從這裡發生的，所以中國傳統教育以這個為第一個目標，如何保持父子親愛一生都不改變。第二個目標是把這種親愛發揚光大，從愛父母，延伸到愛兄弟、愛祖父母、愛你的家族，由家族再擴大，愛社會、愛民族、愛國家，最後推展到「凡是人，皆須愛」。所以中國幾千年的教育，它是愛的教育。

　　淨土大經科註（第433集） 2012/7/17

　　傳統講五倫、五常，五倫是講關係，人與人的關係；換句話說，一家人。「凡是人，皆須愛」，這是關係講到極處！五常，常是永遠不能夠失掉的，做人基本的德行。仁愛是推己及人，想到我自己同時一定想到別人，這個意思很重要。「己所不欲，勿施於人」，我自己不希望別人加於我的，我就不可以對待別人。

　　淨土大經解演義（第512集） 2011/7/24

　　老祖宗教千年萬世的後代，歸納起來的德目不出十二個字，「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」，把中國傳統文化全部都包括了。你看這十二個字，十二個字的核心就是愛，這十二個字每個字都從愛裡頭流出來的，它的本體就是個愛。所以中國的教育是愛的教育，這個我們要懂，你愛人你就不會害人。

　　淨土大經解演義（第115集） 2010/8/14

　　然後把這個愛擴大，能夠愛一切眾生，這就變成佛道。將這種親愛，擴大愛遍法界虛空界一切眾生，那是性德圓滿流露，這是佛法裡面講的慈悲。從父子那個親愛一增上，往上提升就是慈悲，再提升，大慈大悲，性德圓滿流露。

　　大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18

　　佛法裡面講，包括樹木花草、山河大地，整個宇宙跟我們是一體。所以大乘佛法的那個愛是沒有邊際、沒有分別的，叫「無緣大慈，同體大悲」。無緣是沒有條件的，愛是沒有條件的；悲是憐憫，憐憫苦難眾生，他跟我是一體。換句話說，他有苦難，我必須要幫助他，幫助他化解，幫助他恢復幸福美滿，沒有任何條件。

　　教學為先 政之本也 2012/9/12

　　所以佛法倫理非常廣大，你關係要搞清楚。什麼關係？同一個自性，你看這關係多密切，這佛說的。關係搞清楚了，你的性德自然就流出來了，什麼德？「無緣大慈，同體大悲」，無條件的那種熱愛、愛心，對人、對事、對物、對天地鬼神，真心發出來了。這就是大乘教裡頭「發菩提心」，這種真心生活、工作、待人接物，那就是菩薩道，自自然然的一絲毫勉強都沒有。

　　對淨宗學院同學的談話（第3集） 2010/3/17

　　我們學佛，我們希望什麼？我們希望到極樂世界去。真的，極樂世界是我們的老家，每個人都有分，不是說哪個可以去、哪個不可以去，每個人都有分。阿彌陀佛對待一切眾生是平等的，是無盡的慈悲、無盡的關懷，我們明白之後就要感恩。我們要發大心。大心是什麼？大心就是大愛，要跟阿彌陀佛學，阿彌陀佛愛一切眾生，我們也要愛一切眾生，跟阿彌陀佛同心同願、同德同行，那就對了，就沒錯了。

　　念佛共修開示（第5集） 2015/1/15