一切法得成于忍-第168集

　　今天能有耐心的人就有成就，沒有耐心的人肯定沒有成就。《金剛經》上說得好，「一切法得成於忍」，無論是世間法、出世間法，忍就是耐心，最重要是耐心。

　　四書選讀（第2集） 2005/9/7~/10/5

　　你沒有忍耐，你什麼事情都不能成就。你在學校念書，你念大學四年，你要忍四年，你不能夠忍耐四年，你就畢不了業。到這個地方聽講兩個半小時，你要有忍心，你能夠忍得住，這一堂東西你才能聽得圓滿。由此可知，沒有耐心，無論他有什麼好的條件，也一定是一事無成。成功永遠是屬於有耐心的人、有毅力的人，這也是成功非常重要的一個條件。

　　認識佛教（第5集） 1991/12

　　佛教給我們忍耐，忍耐分為三大類。第一個就是對人為的加害要能夠忍受，忍人家對你的侮辱、對你的陷害，能忍，決定有好處。為什麼？能忍，這心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。第二就是自然的變化，像寒暑的變化，冷暖能夠忍，飢餓、遇到天然的災害，也要能夠忍耐。第三種是修行，佛法的修學也要忍耐，在沒有得到法喜之前，就是功夫沒有得力之前，修行是很苦的，這一段路是很苦的，這路子走過去之後就很樂了，為什麼？你功夫上軌道了。

　　認識佛教（第5集） 1991/12

　　如果暫時的環境不能夠忍受，你將來不可能有成就，這是一定的道理，不能忍決定不能成就。《金剛經》上說得很好，「一切法得成於忍」，一個沒有耐心的人，不能忍辱的人，在古來這些大德他不教的，為什麼？不能成就。不是他不肯教，是你自己不是個法器，他費盡了心力也教不出來。為什麼？你沒有耐心。所以古時候祖師大德要找一個繼承人，找一個傳法的人，找什麼人？不是找聰明伶俐的人，不是找這個；就是找一個真正有耐心，能忍辱的人，那就是他看中了，他要傳法給他，希望他能做他的繼承人。

　　大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第6集） 1988/7

　　智慧是從忍耐、是從定力裡面發生的，愈是有耐心的人，愈是有定力的人，智慧往外透；沒有耐心，沒有定力，他透出來的是煩惱，就是我們一般講的貪瞋痴慢疑，後面還有一個惡見，佛法講的六種根本煩惱，這是我們修行人不能夠不注意的。

　　對古晉報恩念佛堂同修開示 2004/7/7　

　　學佛是一生大事因緣，我們看到許多同修，修學一輩子不能成就。你要仔細去觀察，他失敗的原因是什麼？幾乎可以肯定的講，缺乏耐心，這是重要的一個因素。

　　大乘無量壽經指歸（第58集） 1996/4

　　我們求學、修道要有長遠心、要有耐心、要有恆心、要有決心，絕對不是說幾天就可以修成的，幾年就可以修成的，這是僥倖心，不能成功，一定要有長遠心。你看看，諸佛菩薩一說都是『無量劫，積植德行』，這是我們要學習的。一定要發心，我們至少是盡形壽，盡形壽就是說盡這一生，我只要有一口氣在，我就要認真好好的來學一天。不要訂我要多少時間把它學好，不必，要有長遠心來修學。

　　佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第11集） 1991/6

　　學佛可以說這是第一樁大事，我們要了生死出三界，還有比這個事情更大的嗎？沒有了。這樣大的事，諸位想想，要多大的耐心！沒有耐心怎麼能成就？現在人缺乏耐心，學一點東西，時間長了，不願意學，太費頭腦了，哪裡去找那麼便宜事情？便宜的是有，念佛很便宜，念佛也要耐心，沒有耐心，這句佛號也念不下去。佛教給我們，二六時中佛號不間斷、不夾雜、不懷疑，就是很大的耐心；你沒有耐心，會間斷、會夾雜。可見得淨土宗沒有耐心同樣不能成就，這叫易行道，最簡單、最容易，還是要有很大的耐心。

　　無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4

　　果然你有決心，你有毅力，真有效果！只要你這個念頭，念佛的念頭，念念相續絕不間斷，它就產生效果，就能夠幫助你無始劫以來的善根發現。你的善根是因，念念相續是緣，因緣會合果報就現前了，這個果報就是見佛往生。大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的「現前當來，必定見佛」，這是見佛往生，往生就是作佛，果報就現前了。

　　大方廣佛華嚴經（第851集） 2002/9/19