怎樣懺除業障-第214集

　　《華嚴經‧出現品》裡面世尊給我們說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，所以一切眾生本來成佛。雖有，是真的有，現在不起作用，為什麼不起作用？

　　佛這一句底下經文說「但以妄想執著而不能證得」，這正是把眾生無始劫以來的病根一語道破。我們的病根就是妄想執著，所以不能恢復自性，不能把自己的智慧德相顯露出來。

　　因此，佛法的修學自始至終破執著而已。

　　人我執破了，證阿羅漢果；法我執破了，就成佛。二執就是二障，人我執就是煩惱障，法我執就是所知障，這兩種執著產生出兩大類的障礙，障礙了如來智慧德相不能現前。

　　你明白這個事實真相，我們今天念這句佛號，有什麼用處？要把這兩種障礙念掉、要把這兩種執著念掉，這樣才能往生。

　　往生是要靠心淨，心淨則土淨，不是在你一天要念多少聲佛號，不是的！一天念十萬聲佛號，這心不清淨還是不能往生，古德所講「喊破喉嚨也枉然」。

　　所以蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講的「品位高下，在念佛功夫深淺」，他沒有說多少，深的功夫念到理一心不亂，兩種執著都破掉；功夫淺一點的，念到事一心不亂，破一種執著。

　　由此可知，我們要想在這一生當中真正成就、真正往生、真正得到經典裡面所說這樣殊勝的利益，那就得要認真，一定要把煩惱習氣、妄想執著念掉！

　　這些東西一現行就是業障現前，什麼叫業障？妄想是業障、分別是業障、執著是業障，這個東西一冒出來，馬上就是「我業障現前」。怎樣懺悔業障？「阿彌陀佛」，業障就沒有了。

　　這一句阿彌陀佛提起來就是懺除業障，就是把妄想執著這個妄念用一句阿彌陀佛把它換掉。你真的能換過來，業障就消除。所以，懺除在哪裡作？隨時隨處，在起心動念的時候修懺除業障，這樣修法。

　　絕對不是說我罪業很重，我找幾個法師、找幾個同修來拜個《梁皇懺》，那個沒用處的；一面在拜懺，一面還打妄想，業障照樣現前，沒用處。

　　所以你要曉得，真修行，不要搞形式、不要搞一個樣子，那樣子是假的，不是真的，不管用。真正的修行是心地功夫，如何使你自己的清淨心能夠得到、能夠保持，這是真功夫。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第159集）

　　1984/12