放下不是指事，是指心-第546集

「真實之際者，乃實相妙理究竟至極者也，亦正是佛之知見」，圓滿的佛知佛見。這是什麼境界？妙覺如來，在等覺之上。 「《會疏》曰：開顯真實為顯示，謂會十界歸一乘剋成菩提故」。《法華經》，佛到最後說真的了，「唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。 換句話說，法華之前統統是方便說，阿含成就人天，小果，方等成就三乘，般若成就大乘，法華成就一乘。唯有一乘法，佛說法才究竟圓滿。 一乘裡頭最方便的，淨宗法門，它要求的條件就三個，真信，沒有絲毫懷疑；真願，願生極樂世界，把這個世間一切緣全放下，一絲不掛。 在這個世間，一切資身之具不能沒有，但是心上沒有。放下不是指事，是指心，心上沒有。心上沒有，什麼時候走都成，沒有牽掛了。 還有一樁事情牽掛，凡夫知見，那個淨宗對你難了；完全放下了，淨宗對你太容易了，什麼時候走都可以。