要緊的是一天不能缺-第206集

　　早晨供佛這是最恭敬的。因為早晨起來身心清淨，以清淨之心來禮佛、供養佛。所以我們課誦，早課是非常的重要。

　　早課在家的同修，如果你不是職業婦女，不需要上班，你的早課長一點沒有妨礙。如果你的工作很繁忙，你的早課就短一點，不要太長。

　　要緊的是一天不能缺，這個重要，這才符合經上所講的「一向專念」。如果訂多了，做不了就缺了，這就與經意不符合。

　　最簡單的早晚課是十念法，決定不要看輕十念，自古以來修十念法往生的人很多，所以工作繁忙的人用這個方法非常之好。

　　除十念，這是我們訂的早晚課之外，平常叫散課。散課不要計數的，或多或少都沒關係，有事情就放下，專心去辦事，事情辦好了，佛號再提起來，這樣就好，總而言之，叫它不斷。

　　讀經最好是一門深入，一部經，心專才容易念到功夫成片，念到一心不亂，你搞二樣、三樣決定是打閒岔，對於你修一心決定有障礙。

　　因此專修念佛的人，早晚課不要跟一般寺院課誦本一樣，又念經、又念讚、又念咒，咒還要念很多種，至少是大悲咒、楞嚴咒、十小咒，搞這麼多沒有用處，不如專念《阿彌陀經》，專念阿彌陀佛。

　　《西方確指》覺明妙行菩薩給我們講的那個方法是最實用的，也是最要緊的，他的方法也就是我們一般有時間來修學的，他一堂課就一支香、一卷《阿彌陀經》、三遍往生咒，一千聲佛號，然後迴向，非常簡單。

　　早晚課誦，《彌陀經》比《無量壽經》好，短！大家念得很熟。平常讀經希望《無量壽經》每天念一遍。《彌陀經》當作早晚課，這兩部經是同一部，大本、小本。

　　《無量壽經》為什麼叫你每天念一遍？使你對於西方極樂世界清楚明瞭，你的信心堅固，志願不移，這個好處太多了。因為《彌陀經》講得少，許多地方講得都不詳細，所以修淨土的人往往修了幾十年，到最後改變主意去學別的東西，這個很可惜。

　　他為什麼會改變主意？就是他對淨土認識不夠透徹，這也就是梅光羲居士所講的「不讀大經之故」！對於《無量壽經》詳細的講解，他不讀，他不了解，是這麼一個原因。

　　所以對於西方極樂世界，你了解得愈多，認識得愈清楚，你心裡愈歡喜，你的願愈懇切，信心愈清淨愈堅固，哪有不往生的道理！決定往生。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第156集）

　　1984/12