遠離六塵到哪裡修行-第544集

蕅益大師真正發過心，想把戒律復興起來，看到出家人不持戒，他很痛心。到五十歲之後，深深感到心有餘而力不足，專心淨土，專求往生。 他自己意識到，真正要度眾生，先度自己。先度自己就是先到極樂世界成佛，然後倒駕慈航，你才有能力。這個能力簡單講，就是這個花花世界它對你毫無影響，你不會被它干擾，你不會被它染污，真正具足戒定慧。 眼在色塵當中入定，不是離開，根在塵上入定。什麼入定？不生眼識，這厲害！耳根在聲塵上入定，鼻在香塵入定，舌在味上入定。這個入定就是不起心、不動念、不分別、不執著，這是性德，圓滿的性德。 起作用呢？沒有一樣不知道，清清楚楚，明明瞭瞭，沒有起心動念。清楚明瞭是智慧，自性本具的般若智慧現前，這是法身大士。 阿羅漢只能做到不執著，他有起心動念，他有分別，他沒有執著。為什麼能不執著？知道諸法實相。實相是什麼？凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影，清清楚楚、明明白白，就修這個東西，不是遠離六塵。 遠離六塵到哪裡修？根塵識是一而三、三而一，是一樁事情。法身大士六根在六塵境界完全轉過來，轉八識成四智，轉阿賴耶為大圓鏡智，轉末那為平等性智，轉第六意識為妙觀察智，轉前五識為成所作智，成所作智就是成就普度眾生的事業，這個是歸到根本。所以有這個能力，「解眾生種種言音」，為眾生說法。