孝敬二字深廣無盡-第151集

  「孝養父母,奉事師長」,這兩句話是根,一個孝,一個敬,孝用父母做代表,敬用老師做代表,尊師重道。我們的身命得自於父母,我們的慧命(智慧)得自於老師,一生有所建樹,這兩個恩人不能忘記。所以,孝是中國傳統文化的根,敬是中國傳統文化的本。我們用植物做比喻,本就是主幹,從根而生起來的,在這個主幹上它有支幹,從支幹再分條,再有枝葉花果,從哪裡來的?都從這一個根本發生的。所以孝親、敬師是中國傳統文化的美德,是中國傳統文化的根基。

  學習海賢老和尚之表法(第1集) 2014/8/10

  

  孝是什麼意思?你看中國的文字,上面是老,下面是子,它叫你會意,父子是一體。那上面還有上面,下面還有下面,這就說明整個宇宙是一體,要有這個念頭,這是真正的孝。敬,對於一切人要恭敬,為什麼?一切眾生本來是佛,是對自性的恭敬,是對於法性的恭敬,對於樹木花草、山河大地都一片真誠恭敬心。這個是學佛、學道最基本的條件,具足這個條件沒有一個不成就的。

  二〇一二淨土大經科註(第342集) 2013/7/1

  

  為什麼大聖大賢都教給我們一定要孝親尊師?這裡頭有個大道理,孝親尊師是性德,唯有性德才能夠開發自性的智慧德能。迷決定不能開悟,要想開悟,一定要用智慧。佛告訴我們,你要想明心見性,你要想認識自己,你要想了解宇宙人生的真相,從哪裡做起?從孝親尊師。這是佛陀教學裡頭的第一條,我們在淨業三福裡面讀到,第一句就是「孝養父母,奉事師長」。

  早餐開示 1999/2/20

  

  「孝養父母,奉事師長」,這兩句是世出世間大聖大賢教給我們的根本,隨順法性,隨順道德仁義禮,諸佛如來教化一切眾生,從這個地方開始,也在這個地方圓滿,孝敬達到圓滿就成佛了。我們可以這麼說法,佛家的教育徹始徹終就是孝敬而已。

  太上感應篇(第164集) 2000/2/28

  

  佛將孝敬擴大,一切眾生,戒經裡面常說的,「一切男子是我父,一切女人是我母」,把孝養父母擴大了,擴大到盡虛空遍法界一切眾生。我們在《華嚴》上看到「一切眾生,情與無情,皆我善知識」,《華嚴》上講的善知識就是老師,不但虛空法界一切有情眾生是我的老師,無情眾生也是老師,這是把孝親尊師講到究竟圓滿,講到究竟處。認真努力去落實,還沒有達到圓滿,這個人叫菩薩。落實到究竟圓滿,就稱為佛。違背這個教誨,這個人叫凡夫。

  太上感應篇(第164集) 2000/2/28

  

  所以孝敬一展開,是盡虛空遍法界,沒有一法離開孝敬,十方三世一切諸佛所說無量無邊的法門,孝敬兩個字包盡了。什麼是教育?這就是教育。佛法從初學到成佛,成佛是什麼?孝敬兩個字圓滿了。所以我常說,什麼人能把孝道做得圓圓滿滿,沒有一絲毫欠缺?成佛。

  無量壽經(二次宣講)(第77集) 1990/4

  

  等覺菩薩還不圓滿,為什麼?等覺菩薩還有一品生相無明沒破,那就是不孝,那就是不敬。父母希望你成為一個圓滿的人,你還有一點欠缺,這對不起父母;老師也希望你成為一個完人,你也沒有做到,你對不起老師。所以什麼是教育?孝敬而已!

  無量壽經(二次宣講)(第77集) 1990/4

  

  孝道與師道是開發心地寶藏的一把鑰匙。因此,佛法的修學就是從孝敬處下手,孝敬達到了極處,那就是圓滿成佛。由此可知,整個佛法無非就是一個盡孝而已。

  如何挽救社會風氣系列(九)—孝親尊師 1997/8

  

  我們以孝心、敬心,對待虛空法界一切眾生,這叫學菩薩道,這才真正叫發菩提心。以孝敬做為大總持法門,做為整個佛法修學的總綱領、總原則絕不為過,這是真正的事實。什麼人把孝敬做到圓滿?諸佛如來,他們做得究竟圓滿,這是我們要效法的。

  地藏經玄義(第7集) 1998/12