什麼是會念佛-第147集

　　日常生活當中，不是重要的事情，不是自己本分的事情，人家來說長說短，說長，「阿彌陀佛」；說短，「阿彌陀佛」；說善，「阿彌陀佛」；說惡，「阿彌陀佛」；不管你講什麼，我統統把你歸到「阿彌陀佛」，不就解決了嗎？這叫一心，一心不亂，這叫會念佛。這是對人對事。對自己，有時候心裡頭煩惱、急躁，「阿彌陀佛」；有時候心裡歡喜，「阿彌陀佛」。把自己的苦樂憂喜，也統統歸到這一句「阿彌陀佛」，自己就得度了。

　　學佛的終極目標 1999/10/23

　　為什麼？苦樂是二法，不是佛法；憂喜是二法，也不是佛法，統統歸了「一」，就是佛法了。所以念佛法門妙處在此地。一切時、一切處，起心動念，處事待人接物，你要會念，把你的妄想分別執著，統統合在一句「阿彌陀佛」上，這個人叫真會念佛，這個人是真念佛人，永遠保持自己「清淨平等覺」。

　　學佛的終極目標 1999/10/23

　　日常生活當中，特別是人事環境，要把那個不平的心磨平，這叫真修行，這叫真功夫。我們修淨土的人，用什麼東西來磨？阿彌陀佛。順境、善緣阿彌陀佛，逆境、惡緣也是阿彌陀佛，到阿彌陀佛這兒平等了，都擺平了，法子妙絕了！所以阿彌陀佛你得會用，你要不會用，你在平常生活當中還生煩惱，你說你可憐不可憐，不會用！無論什麼境界現前的時候，你起心動念，動什麼？動七情五欲，已經生煩惱了。一句阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛那裡去，把你那些煩惱習氣一掃而光。這叫真會念佛，這叫真修行，這叫真會用功。

　　淨土大經解演義（第487集） 2011/7/9

　　彌陀聖號具足無量功德，用它好，統統歸到阿彌陀佛，不起心不動念則已，起心動念就是阿彌陀佛。行住坐臥，我站在那裡，心裡頭阿彌陀佛，我坐在那裡，心裡頭也是阿彌陀佛，我走著也是阿彌陀佛，躺在那裡還是阿彌陀佛，這是淨土宗的修行人。

　　二〇一二淨土大經科註（第436集） 2013/9/12

　　一起心動念立刻就警覺到，這就覺悟，警覺到什麼？把念頭轉過來，我們念佛的人轉什麼？轉阿彌陀佛。善念，阿彌陀佛，惡念，阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛就擺平了，這叫真修行，這叫會念佛。所以念佛你會不會？會念這叫功夫，你看，把你起心動念、分別執著全打掉，一句佛號取而代之，這叫會念佛；念久了，念久了六根在六塵境界裡見色聞聲，就會不執著、不分別、不起心、不動念，那就成功了。

　　大方廣佛華嚴經（第2047集） 2009/9/29

　　凡是讓我們心裡頭起疑惑、動念頭、動感情，「阿彌陀佛」，這一句佛號把它止住。總而言之一句話，在日常生活當中你一定會起喜怒哀樂愛惡欲，念頭才起，「阿彌陀佛」，都歸到阿彌陀佛，把這些念頭統統壓下去、伏下去。別人讚歎淨土，「阿彌陀佛」；毀謗淨土，「阿彌陀佛」，我統統歸到阿彌陀佛，這就是修淨土，這是真有功夫的人。沒有疑惑、沒有煩惱，無論遇到什麼境界，一句阿彌陀佛就解決了，你看看多方便！

　　大方廣佛華嚴經（第690集） 2002/4/30

　　禪宗古德常常警惕人，「不怕念起，只怕覺遲」。念是什麼？妄念起來就是念頭起來。念頭起來不要害怕，為什麼？它已經起來了，怕也無可奈何，怕沒用處。怕的是什麼？怕的是這個念頭一個一個繼續增長，怕這個。第一念起來知道了、警覺到了，第二念換成阿彌陀佛，換成阿彌陀佛就是覺。所以覺不能遲，要覺得快，第一個念頭起來，第二個念頭就歸到阿彌陀佛，就又歸到真實純一，也就是歸到一心不亂。

　　無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4

　　什麼叫一心不亂？阿彌陀佛就是一心不亂，這個法子妙！這個法子給諸位說，大家修學不要花錢，不要花工夫，絕對不會上當，不會受人騙，你看多穩當。念念覺，時時覺，處處覺，覺就是念這句阿彌陀佛，就是時時念阿彌陀佛，處處念阿彌陀佛，念念都念阿彌陀佛就對了。

　　無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4

　　無論造作什麼，統統都歸到阿彌陀佛，穿衣吃飯、日常工作、待人接物，一切都迴向給阿彌陀佛，回過頭向著阿彌陀佛，就造這個業，除這個之外，其他的業不造了。記住，什麼樣造作統統歸阿彌陀佛，就對了。這一生到這個世界上來，沒有遇到阿彌陀佛以前那不談，遇到之後所有都歸阿彌陀佛，阿彌陀佛完全擔當去了，我們往生到極樂世界。

　　二〇一二淨土大經科註（第95集） 2012/12/29

　　我們念佛法門這個方法巧妙到極處，把所有念頭都歸到阿彌陀佛，不起念則已，一起念就是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這叫什麼？功夫成片。念佛念到功夫成片你就決定往生，往生極樂世界條件你圓滿具足了。

　　二〇一四淨土大經科註（第55集） 2014/6/7