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十大願王到什麼時候圓滿-第502集

「《清涼疏》云」,《華嚴經》清涼大師的疏鈔,「果無不窮曰普,不捨因門曰賢」。「正顯經中普賢,即位後普賢」,也就是善導大師所說的,「從果向因之相」。 果是什麼?成佛了,普賢菩薩早就成佛了。成了佛之後,到娑婆世界、到極樂世界,以等覺菩薩的身分,來協助彌陀、釋迦教化眾生,早就成佛了。 所以普賢有果前、有果中,果中是等覺菩薩,果後,成佛之後,再用應化身來幫助佛菩薩教化眾生。 我們到極樂世界,凡夫,我們有的智慧、神通、道力是阿彌陀佛加持的,不是自己開悟的,那我們是果前的普賢。我們可不可以用文殊菩薩的身分、普賢菩薩的身分?可以,用地藏菩薩的身分都可以,那是什麼?果前。 到我們在極樂世界證得等覺,那就是果中;成佛之後再來,這叫果後。了解這些人的身分。 「又普賢偈云:我既往生彼國已,現前成就此大願。普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。」「是即普賢自言,我既往生極樂國已,成就所發之十種大願。乃以殊勝行願功德,皆悉回向眾生,同生極樂。普皆回向,乃成普義」。 這一段裡頭給我們透露了個信息,這個信息是真的,不是假的。普賢菩薩自己說,你看,我既往生到極樂世界,成就所發的十種大願,普賢菩薩能成佛,他是怎麼修行成就的?往生到極樂世界成就的。 十大願王到什麼時候圓滿的?他往生到極樂世界時候,親近阿彌陀佛,十大願王才圓滿,這個信息很重要。