堅守三個信條-第159集

　　古今中外的淨宗大德都是異口同音的開導我們要專修。

　　專修裡面，一定要堅守三個信條：第一個是決定「不懷疑」，斷疑生信。蓮池大師這第三科裡頭，「交引佛言令斷疑惑」，可見得斷疑生信非常重要，不疑惑。

　　第二「不夾雜」，這一條非常的難，覺明妙行菩薩在《西方確指》裡面明白的開示，他說念佛人最忌諱的就是夾雜。什麼叫夾雜？他誦經，誦經當然不是淨土三經，因為覺明妙行菩薩示現的那個時候，淨土只有三經一論，還沒有四經、五經，讀誦三經一論，沒錯，與我們這個法門相應。

　　你要是念別的大小乘經典就叫做夾雜，為什麼？不專！我念這三經，我天天想的是阿彌陀佛，跟念佛沒有兩樣，我心還在阿彌陀佛，還在西方極樂世界。

　　我去念《金剛經》就不行了，《金剛經》裡沒勸我們念阿彌陀佛，沒勸我們求生西方極樂世界，所以就不行了。念《心經》也不行，《心經》裡面從頭到尾沒有一句是勸你念佛求生西方極樂世界的。因此這些都叫做夾雜。

　　你又是誦經、又是持咒，持咒是夾雜！我們念佛的人，念咒就是「往生咒」，這是淨土經裡有的，我們去念「大悲咒」，去念「楞嚴咒」，去念「十小咒」，這都夾雜。

　　所以，專不容易！因為你專，心才清淨。

　　除了誦經念咒，還去參加法會。這一參加法會，接觸的人也多了，是非人我，張家長李家短，又是拉拉雜雜一大堆，那心就亂了。甚至還參禪，還學其他的法門，再有說一些無關緊要的吉凶禍福，統統都叫做夾雜。夾雜，心就不專，心不專，淨業不能成就。

　　大家想要淨業成就，的確要守住這個原則，不夾雜。所以不夾雜，非常的要緊。再有就是「不間斷」。能做到不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有一個不成就。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第119集）

　　1984/12