怎樣才能做到真正的佛-第131集

　　我們發心學佛了，受三皈、五戒，開始學佛了，我們是個名字佛。雖然是個名字佛，我們要嚮往後頭那個佛字，我們一定要從名字變成真正的佛，這就不辜負大師建立這六個名相的用意。

　　怎樣才能做到真正的佛？給諸位說，念佛。

　　六即佛用在念阿彌陀佛名號上，那真叫妙極了，為什麼？每個名詞都相應。就淨土宗持名念佛來說，發心念佛了，你就是「名字即佛」；念到功夫成片，你就是「觀行即佛」，二六時中，心裡不念佛的時候，佛號自然現前，沒有別的雜念，一天到晚都是阿彌陀佛，那就觀行即佛了。

　　念到事一心不亂，那就是「相似即佛」，就是相似佛了，功夫純熟了，見思煩惱自自然然沒有了；念到理一心不亂，見思煩惱、塵沙煩惱斷了，破一品無明，那就是「分證即佛」；功夫到了圓滿，四十一品無明破盡，那就是「究竟即佛」。

　　我曾經跟諸位說過，我要到西方極樂世界去了，到了西方極樂世界，我修什麼法門？我還是修念佛法門，我不搞別的。

　　雖然那裡佛很多、菩薩很多，想學什麼法門都有，我什麼都不學，我還是一句阿彌陀佛念到底，為什麼？因為我曉得這一句阿彌陀佛從理即到究竟即，最簡單不過了。

　　說真的，我不笨，聰明人走近路，聰明人找一個最簡單的方法；只有笨人才找好多方法，給自己找麻煩，給自己過不去！

　　我不幹那個事情，我就是一句阿彌陀佛念到底。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第94集）

　　1984/12