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臨終十念就可往生,還要老實修行嗎-第105集

  古人有一生用十念法修行的,早晚課誦,一天都不間斷,也能成就。

  但是諸位必須記住一個事實,學佛要用真心,要用誠心。

  如果用僥倖的心、投機取巧的心學佛,決定不成功。

  有少數人發生誤會,聽說臨終十念還行,不要緊,現在多造點惡事沒關係,到臨命終時還來得及。在理論上講得通,臨命終是來得及。

  可是你要想一想,你能保證臨命終時頭腦清楚嗎?還能記得住念佛嗎?不要緊,臨命終時有人幫我助念,我記不起來,還有人提醒我。

  你能保證不發生車禍嗎?不發生意外災難嗎?到那時候找人也找不到,那怎麼辦?

  所以,不可以僥倖,要老老實實認真修學。

  像張善和那樣的人,雖然這一生沒有學佛,他聽法師一說就相信,就真發願、真念,那樣專心,這種善根多生多劫修的。今天醫院裡病得快要死的人多得很,你叫他念佛,他幹不幹?他不能接受,聽不進去。

  我當年在圓山臨濟寺出家,臨濟寺有個念佛會,當時念佛會的副會長是林道棨居士,他往生的時候就一塌糊塗。他得的是癌症,痛苦不堪,同修們幫他助念,他拒絕,聽到佛號就討厭。

  我們看到那個情形才覺悟到,原來臨命終時這一著不簡單!

  凡是真正能往生的人,臨命終時一定清清楚楚、明明白白。如果病到不省人事,連家裡什麼人都認不得,這就沒辦法,助念都靠不住。

  所以平時要修福,要行善,不要享福,把福報都留在臨命終時,自己清清楚楚明明白白,那是大福報。

  阿彌陀經疏鈔演義(第63集)

  1984/12