放下我執 成就善法-第46集

　　不跟一切人計較，你心量大，量大福大，你能夠容忍、包容，別人歡喜你；你斤斤計較，別人遠離你。你自己再能幹，你不能夠包容、不能夠用人，你的前途有限，你的成就不會很大。為什麼？你不能用人才，別人太能幹了，別人德行比我高，嫉妒他、排斥他，你怎麼會有成就？古往今來，無論是中國外國，建大業，成大功，靠什麼？不是靠自己一個人，自己一個人搞不起來，要靠人才。所以古聖先王禮賢下士，對於有賢德的、有能力的這些人對他恭敬，那些人願意替你服務，成就你的事業。

　　大方廣佛華嚴經（第2115集） 2010/2/22

　　心量要大，像菩薩一樣廣結善緣，這法緣才殊勝，弘傳才廣、才深，心量小是決定不能成大器。古人講的話非常有道理，量大福大，度量小的人不會有大福報。量一定要大，一定要能夠包容。佛告訴我們，我們自性本來的心量是含容空有，這一句話就是「心包太虛，量周沙界」。每一個眾生本來的心量都是這麼大，也就是說跟諸佛如來完全相同。為什麼會變成這麼小？迷了，迷得太深、迷得太重，迷到連兩個人都不能包容。我喜歡他，我討厭他，這就不行，這小心量，小心量不可能有大成就。

　　二〇一二淨土大經科註（第266集） 2013/4/17

　　所以學佛，學佛的什麼？一定要學佛的心量。我們今天所以不能成佛，不能恢復自己的智慧德能，你要問什麼原因？心量太小了，這怎麼能成功！所以首先要把心量拓開；心量一大了，那就自自然然要幫助一切苦難的眾生，像觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難。觀音菩薩是誰？是自己，不是別人。

　　無量壽經（第11集） 1992/6

　　你寬宏大量，一切放下，佛教給我們，你的心胸開闊，大慈悲心出來了，跟諸佛如來一樣，起心動念是救度一切苦難眾生。沒有這個心量，嘴巴裡是這麼說法，實際起心動念、所作所為都是在造業，都是在結冤仇，那不是真的，假的，口頭說的是一個，起心動念是別的，與這個不相干。我們沒有把這個本事學到，佛是白學了！

　　餐後開示 2019/1/29

　　起心動念都想著一切眾生，不管做什麼，念念都是為一切眾生。這個方法妙在哪裡？妙在久而久之，我執就沒有了，不要斷，自己就沒有了，這個方法真是妙極了，你心量大了，起心動念都是為一切眾生著想。凡夫這個我執所以難破，就是起一個念頭一定是先想到自己，不肯替別人著想，所以這我執修了一輩子都斷不了。

　　楞嚴經（第130集） 1981

　　從哪裡放下？從自私自利放下。起心動念，在大乘佛法裡教導我們，這個方法妙絕了，起心動念為眾生想，不要為自己想；為自己想，障礙就現前，佛法的名詞是業障現前，為自己想，業障就現前。我這一百分，九十九分為眾生想，只有一分為自己想，那一分的業障把你九十九分的功德都障住。一分都不可以。

　　大方廣佛華嚴經（第664集） 2002/4/14

　　現在外面誘惑力量太大，外面有誘惑，裡面有煩惱，煩惱就是自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，所以成就的人就愈來愈少，敵不過誘惑就墮落了。這個事情是我們這一生修行成功失敗關鍵的所在，我們不能不知道，不能沒有警惕。要想成就一定要放下，尤其在現前這個社會。

　　大方廣佛華嚴經（第2040集） 2009/2/3

　　不管哪一個法門，你學得再好，只要有一個念頭自私自利，損人利己，你所有的功德全部都廢掉了，徹底破壞了。佛在經上講「一念瞋心起，百萬障門開」，你曉得貪瞋從哪裡起來的？都是從自私自利裡頭起來的。我們要把這一個堅固的執著捨掉、放下，換一個念頭，念念為眾生，念念為別人。這個念頭就是佛菩薩的念頭，這一個轉變在佛法裡面叫做從根本修，你是真正轉過來了，才能成就一切善法。

　　早餐開示 1999/5/6