念佛就是念我自心，成我自佛-第78集

　　疏【凡厥有心，定當作佛。】

　　這個意思是說，凡是『有心』，他就能作佛，必定作佛。

　　那問問，你有沒有心？你有心，你眼能見、耳能聽，那就是心。既有見聞覺知，怎麼不能作佛？

　　在這裡，我要告訴諸位什麼叫做佛，這要認識清楚，「智覺圓滿」就叫做佛；換句話說，你有圓滿的智慧，你有圓滿的覺性，這個圓滿是本來圓滿。佛在《華嚴》、《圓覺》裡面跟我們講得很清楚，「一切眾生本來成佛」，本來是佛！本來是佛，你現在變成凡夫，那就是你違背了你的覺性，你迷了！

　　雖然是迷了，你的圓滿智慧、圓滿覺性有沒有損失？決定沒有損失，還是圓圓滿滿的。就是你自己不承認，自己忘掉了，幾時你一覺悟，依舊是圓圓滿滿的。

　　既然覺性是本有的，我們能不能恢復？當然能恢復。迷是虛妄的、是假的，決定可以斷；覺是真的，決定可以證得，自己要有信心。所以，定當作佛。

　　疏【故佛教持名。】

　　這就是你破迷，恢復你圓覺的一個最巧妙的方法：念佛。

　　念阿彌陀佛，或者念六個字，南無阿彌陀佛。「南無」是皈依的意思，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，「佛」翻作覺，完全翻成中國意思，皈依無量覺。覺就不迷！皈是回頭，從哪裡回頭？從迷回過頭來，依覺。無量，樣樣我都要覺。

　　所以念這一句佛號，要樣樣都覺！這一句佛號是喚醒你時時刻刻都要覺悟，覺而不迷。覺而不迷就是佛，迷而不覺就是凡夫。所以定當成佛，佛教給我們這麼一個巧妙的方法。

　　疏【欲人念我自心，成我自佛。】

　　這個意思懂得了，佛號就是自己的『自心』，皈依無量覺是皈依自己的覺性。

　　所以念的是自己覺性，成的是『自佛』，而不是他佛。

　　阿彌陀佛，真有這個人，他是這樣成就了，他把這個方法教給我們，教我們個個都成就，而且怕我們還有障礙、有困難，他在西方建立一個道場來幫助我們，協助我們成就，這個機緣實在太殊勝了。

　　疏【而漠然不信，寧不負己靈乎。】

　　對於這一章真真實實的事理，我們要不相信，不肯發願、不肯修學，這是真正辜負了自己。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第35集）

　　1984/12