真心念佛人具足真善美慧-第69集

　　你要是問念佛有什麼好處？這好處怎麼說得盡？說不盡的好處。

　　說到這個地方，我們再歸納起來，真念就是用真心念佛，這是最簡單的講法，不可以用妄心念佛，要用真心念佛。

　　上一次把境界說出來了，那一段文非常非常重要，我也特別提示給同修，我們念佛用真心，我們待人接物呢？念佛這個時候覺了，待人接物又迷了，那不行，那個沒用處的。

　　念佛的時候把真心念出來，念出來幹什麼？念出來要生活，使我們整個日常生活統統用真心，那才是處處都見佛了，時時都見佛了，情與無情，同圓種智。

　　所以念這句阿彌陀佛是一個方法，這個方法最要緊的就是把你喚醒，要把你的覺心喚醒，把你覺心念出來。覺心是真心，把妄心念掉，把真心念起來，就是這麼回事情。

　　真心用事，真心當家，真心作主，就叫做成佛，就叫做正等正覺。

　　由此可知，念佛不是沒有用處，念佛並沒有與我們生活脫節，念佛就是我們實際的生活。

　　要提高生活品質，從哪裡提起？念佛才是唯一真正提高了生活的品質，使你真正得到幸福美滿的人生。

　　可是諸位要記住，如果你用假心、雜心、妄心，你怎麼念，這種好處利益你得不到，充其量只是阿賴耶識裡面種一點念佛的種子，這一生得不到受用。

　　如果這一句佛號把真心念出來，那個受用真正是不可思議，真正是大自在！世間人常講快樂無比，那是喊口號，實際上他很苦，嘴皮上說說而已。

　　只有真心念佛的人才真正快樂，真正自在。所以，真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第29集）

　　1984/12