一切修行的根本是什麼-第408集

 「又《會疏》曰：菩薩有二種智，能為一切修行本」。我們前面學到這個地方。 一切修行本，這個一切是指八萬四千法門、無量法門。換句話說，無量的法門，修行的根本，不外乎這兩種智慧。也就是說，修行修什麼？就是修這兩種智慧。 修這兩種智慧的方法很多，八萬四千種方法，無量法門也是方法。所以，大乘經上佛告訴我們「法門平等，無有高下」，是真的，不是假的。 既然平等，沒有高下，那還有什麼差別？能不能成功，關係在你會不會。宗門大德常常勘驗學生，問：你會嗎？會了，門門都開智慧。 這兩種是智慧，戒定慧，因戒得定，因定開慧。開什麼慧？這個地方所說的如理智、如量智，經典裡面也有很多地方說的根本智、後得智，開啟這個智慧。 根本智是大徹大悟、明心見性，根本智；後得智是根本智的起作用，教化眾生。 根本智是自受用，後得智是他受用。與一切眾生相處，圓滿教化的作用，完全在後得智，後得智也叫差別智。 根本智、後得智都是《般若經》上所說的「般若無知」，無知是根本智，它起作用的時候「無所不知」；般若無知，無所不知，無所不知是差別智、是起作用。 我們講開悟了，開悟是根本智；開悟之後，確實世出世間一切法全通了，那是差別智。 諸佛菩薩所說的一切經教，你沒有學過，你一看就明瞭，一聽就清楚，那是什麼？那是根本智。