佛號不斷 念茲在茲-第18集

　　什麼叫真念佛？不懷疑、不夾雜、不間斷，叫真念佛。念佛裡頭夾雜的妄想，不是真念佛，不許可懷疑，不許可夾雜，還得要相續不斷。不斷不在形式上，我們口念是形式，在實質上，實質上是心，意念。大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」，憶是想，心裡頭有，念是口裡頭、心裡頭都有，「現前當來，必定見佛」，念佛是因，見佛成佛是果。

　　淨土大經科註（第149集） 2012/1/20

　　我們今天麻煩就是自己心不清淨，一天到晚胡思亂想，連晚上睡覺都不老實。睡覺會作夢，夢是胡思亂想來的；不胡思亂想，就不會作夢。這個妄念、妄想心沒有法子控制，自己沒有能力控制它，這是大麻煩，這是心極端的不清淨。

　　無量壽經（第7集） 1992/6

　　我們為什麼晚上睡覺就胡亂作夢，佛號沒有了？我們的妄想雜念太多，在白天你不能夠覺察，到晚上作夢，這妄想雜念起現行就變成了夢境。還是自己念佛功夫力量不夠，不能把這些妄想雜念伏住。伏住的時候，那個夢境決定不一樣，總在功夫。

　　佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第9集） 1994/7

　　念佛最重要的是心上有佛，「念」這個字是「今心」，現在的心，你心上真有！這叫念佛，這非常重要。心裡面真有，不但白天你念茲在茲，夜晚睡覺也會夢到佛境界，俗話常講日有所思、夜有所夢，這些都能證明我們念佛的功夫。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第271集） 1984/12

　　諸位想想，平常你都做不了主，一天到晚打妄想，睡覺還亂作夢，亂作夢就是做不了主；能做得了主的人，不作夢，能做得了主的人，心裡沒有雜念，真正是身心安穩。他做不了主，這一生所造的善惡業，過去生中，無量劫來所造的善惡業，這個時候都會起現行。

　　大乘無量壽經指歸（第77集） 1996/4

　　一面念佛是一面胡思亂想，不但不能消業障，念念都在造業。念著佛還打妄想，還胡思亂想，這個業可造大了。所以要曉得，一心念佛。為什麼念佛？『求願往生』。沒有第二個想頭，一心一意就是想求西方極樂世界。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第13集） 1984/12

　　要念到什麼時候才能真正會往生？很多同修很關心，我們常講，古來祖師大德都告訴我們，最低限度要念到功夫成一片。什麼叫功夫成一片？心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼雜念、煩惱都沒有，這叫功夫成一片。為什麼不叫一心？你煩惱沒斷。如果煩惱斷了，那就是一心不亂。煩惱沒斷，雖有煩惱，不起作用，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，阿彌陀佛把煩惱蓋住。只有阿彌陀佛起作用，其他的妄想雜念不起作用，這就是功夫成片。所以念佛人心要常常想佛，不要想其他的。

　　佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第11集） 1994/7

　　行住坐臥統統都要有佛，決定不能離開，晚上睡覺作夢還是夢跟佛在一起，這才行。晚上作夢又夢到別的去了，這又斷了，功夫又斷了、又夾雜了，心不專一了。我們古人常講「日有所思，夜有所夢」，要把阿彌陀佛喜歡到極處，你天天晚上就夢到他了，這樣才行。

　　無量壽經（二次宣講）（第15集） 1990/4

　　作夢都會念佛，作夢也夢見佛，作夢也夢見西方極樂世界。如果大家能到這個境界，你可以相信你往生有把握。能夠在夢中念佛、夢中見佛，往生很有把握。

　　佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第9集） 1994/7

　　行門就是一句佛號，阿彌陀佛，希望念到白天晚上心裡的佛號不間斷，無論在什麼地方，心裡「南無阿彌陀佛」。我們一個方向、一個目標，決定到極樂世界，決定見阿彌陀佛！

　　對台南極樂寺大眾開示 2018/11/1