老實念佛 身心清淨-第8集

　　佛法的修學，最重要的修心，修清淨心，不許可心裡面有一個妄念存在，功夫就成就了。應當怎麼修行？老實念佛。老實就是念佛的時候不摻雜妄念，摻雜妄念就不老實。老實念佛目的在哪裡？目的就是恢復靈明洞徹、湛寂常恆的性德，恢復我們自己的本能。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第194集） 1984/12

　　清淨心怎麼修？老實念佛修清淨心，念佛沒有雜念、沒有妄想。有時間就念佛，希望佛號不離口、不離心。佛不離心，號不離口，要這樣去念，跟極樂世界完全相應，這才好。

　　二〇一四淨土大經科註（第242集） 2015/9/1

　　用念佛這個法門恢復自性，因為你本來是佛，現在又念佛，本來是佛是因，現在念佛是緣，因遇到緣，果報就現前，這個果報就是你入佛境界。

　　淨土大經解演義（第40集） 2010/5/15

　　用什麼方法把我們的煩惱習氣打掉，恢復自性清淨心？這一句佛號。所以會用佛號的人，真的是住真實慧。我們對人、對事、對物，心裡才動一個念頭，這第一念，第一念動個念頭了，念頭是錯誤的，第二念阿彌陀佛，把這個念頭換成阿彌陀佛，這叫功夫。決定不是說念佛歸念佛，妄念歸妄念，兩不相干，那個沒有用處。一定要這句佛號起作用，代替所有的妄念，這個佛號就得力，念佛就有功夫了。

　　大乘無量壽經指歸（第51集） 1996/4

　　我們什麼妄念都沒有了，全心全意來念這句佛號，是不是全心起修？殊不知心就是性！尤其是你全心念這句佛號，那不是性是什麼？阿彌陀佛是如來從自性當中流露出來的德號，你今天整個心都在念佛號，你不是全性起修是什麼？一面念佛，一面打妄想，那就不是的。如果什麼妄想都放下了，一心一意在念佛，給諸位說，就是全性起修。別的法門不見得是如此，念佛法門決定是如此，為什麼？因為這句佛號就是自性的德號。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第97集） 1984/12

　　彌陀聖號是我們自性的德號，一念相應一念佛，念念相應念念佛，這句佛號念出來是響徹法界，這個功德多大！這就是把阿彌陀佛的大願大行變成我們自己的願行。這個法門實實在在不可思議！要靠我們自己修行，修到像阿彌陀佛那樣，那可真的不容易。現在是借重阿彌陀佛這句名號，使我們的心行居然跟阿彌陀佛一般，沒有兩樣，這個不可思議。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第161集） 1984/12

　　念佛是要把一切妄想分別執著統統念掉，這個是真正念佛。《無量壽經》上所講一切眾生的過失，一切眾生的毛病，我們用念佛這個方法統統把它斷除掉，這叫念佛。經上所講佛菩薩無量的功德，那些功德全是自性的功德，我們用念佛的方法，我們自性功德逐漸逐漸都恢復了。

　　無量壽經（二次宣講）（第72集） 1990/4

　　平常沒有事情就老實念佛，念佛是修清淨心，用清淨心來處事待人接物，用清淨心來生活，你就很快樂。我們常常在講席上說，心清淨身清淨，身清淨就不會生病，不會衰老。你們每個人都怕老，可以不老嗎？可以，清淨心就不老；一天到晚胡思亂想，就老得很快，這是真的。我們念佛的人，天天想佛，佛不老，你看哪個佛有鬍鬚？佛都沒有鬍鬚，佛也沒有白頭髮，天天想佛，你怎麼會老？你的相貌、身體就跟佛一樣，想佛好，想菩薩好！愈想身體愈好，愈想愈年輕，愈想相貌愈圓滿。

　　金剛般若研習報告（第68集） 1995/5

　　清淨心得健康的身體，慈悲心得相好光明。人慈悲，那個相就好看。你要想相貌好，修慈悲心；身體好，修清淨心。這是你真正能得到的，因為這個身心都是自性變現出來的。諸佛菩薩的體質相貌圓滿，他為什麼圓滿？人家心清淨，人家是大慈大悲；換句話說，心裡面沒有一絲毫的污染，沒有一絲毫的惡念，他的相貌當然圓滿。

　　金剛般若研習報告（第122集） 1995/5

　　專修清淨心，專念阿彌陀佛，每天反省、檢點，把自己的過失找出來，斷惡修善，老實念佛，我們的前途一片光明。

　　阿難問事佛吉凶經（第5集） 2001/5/1