對症下藥，藥到病除-第361集

『以諸法藥救療三苦』。「諸佛度生，應病與藥」，眾生有什麼病，就要給他什麼藥，不能給錯了。「藥」，在這裡比喻「如來妙法」，巧妙的方法，幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭。「病」是喻眾生的疾苦。如《涅槃經》上說：「度眾生故，為說無上微妙法藥。」無上微妙，不是限定哪一部經教。佛在《般若經》上講得很好，「法門平等，無有高下」，那有無上微妙，就有高下了，這個話有沒有矛盾？有沒有衝突？沒有。說無上微妙是對人說的，這個藥很適合，對治他的毛病非常有效，用這個方法他就成就了，這對他叫無上。每個人病不一樣，因此每個眾生需要的藥不相同，所以釋迦牟尼佛說法四十九年，留下這麼多典籍，不是叫你統統都要用的。這麼多的藥，你要統統都要吃的話，你會病死了。藥鋪裡那麼多藥，沒有醫生給你處方，你不敢吃，你一樣都不敢吃。佛法這麼多經典，沒有人指導，你怎麼可以一起學？一起學就是這個藥一起吃，那不死才怪。所以法門要選擇，選擇對我這個症（病症），對症下藥，藥到病除，這叫無上微妙。 佛陀在世沒有問題，佛是大醫王，遇到佛，佛一定給你說法，你一定得度，為什麼？那法就是為你說的，就對你的症。可是現在佛不在世了，當初治病這個人也不在世了，藥方還留下來了，這就是經典。這藥方你好不好用？很難說。所以學佛一定要找老師，老師有修有證，最好的老師；有修沒有證，次一等的。有修有證的，好比大夫；有修沒證的，好比是護士，功力差很遠，他可以提出資料給我們做參考。