治理好天下的六項條件-第26集

　　【原文】

　　太公曰：「大蓋天下，然後能容天下；信蓋天下，然後可約天下；仁蓋天下，然後可以求天下；恩蓋天下，然後可以王天下；權蓋天下，然後可以不失天下；事而不疑，然後天下恃。此六者備，然後可以為天下政。」

　　——《群書治要》卷三十一之《六韜·武韜》

　　【譯文】

　　姜太公說：「器量蓋覆天下，然後才能包容天下；誠信蓋覆天下，然後才可與天下約定；仁愛蓋覆天下，然後才能請求天下；恩德蓋覆天下，然後才能統領天下；權威蓋覆天下，然後才能不失天下；遇事果斷不疑，然後才能為天下之依靠。這六項條件都具備了，然後才可以治理好天下。」

　　【釋義】　

　　我們看太公雖在談治天下的學問，但談出來都是一個人心性修養是關鍵。我們看到第一句講到，「大蓋天下，然後能容天下」，「大」主要是指度量，他的度量大到足以涵蓋天下，這個起心動念能為天下著想，天下人的過失他都能夠包容。尤其這個時代，《三字經》當中有一句話提到，「人不學，不知義」；《禮記·學記》講「人不學，不知道」。所以人要明道義必須透過學習經典，而不是只有學習，學習假如是學知識，那他的德行不一定能夠很好的提升。所以真實的學問不是積累知識，而是在自己的心地當中下功夫，來把習氣去掉。

　　《群書治要360》學習分享（第38集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　「信蓋天下，然後可約天下」。「約」是約束，約束不是壞事，一個家庭要不要有家規？當然要有家規約束。每個團體都有規矩，它才能提醒我們不要放縱習性，不要隨自己的習性，它是好的。可是我們今天要約束家裡的人，約束團隊的人，首先人家要信任我們，你的威信要夠。比方父母教孩子，說你要懂得孝順，結果孩子馬上起個念頭：你對爺爺這麼不好，還叫我孝順。我們在孩子心目當中就沒有信，信任不夠。君子信而後諫，相信以後你才能勸諫他，你才能引導教導他。沒有信的基礎，父母也很難教孩子，領導也很難教下屬，老師也很難教學生。

　　《群書治要360》學習分享（第38集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　信怎麼建立？你看我們對道理體會到了，進一步怎麼落實。既然信用那麼重要，怎麼提升我們在有緣人心中的這分信任？首先第一個德行要提升，這樣你才有威信，叫道德之威，因為有德行而形成的一種威信，人家打從內心佩服你。這很有意思，一個可能是作奸犯科的人，面對一個有德行的人，他還是很佩服他。人之初，性本善，他雖然自己造惡，可是遇到真有德行的人，他還是生慚愧心。所以人不能被我們感動，我們要反思，我們的真誠、德行不夠。所以第一個要取得人家的信任，要提升自己的德行，這個信任不是要來的，信任是自然感召來的。

　　《群書治要360》學習分享（第38集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　「仁蓋天下，然後可以求天下」，就是你的仁德足以遍及天下，「求」是天下的人都懷服、臣服於你。「孟子曰：三代之得天下也以仁」，夏商周三代為什麼可以得到天下臣民的愛戴擁護？因為他們仁慈。「其失天下也以不仁」，後來為什麼他們滅亡了，因為天子失去了仁慈之心，所以亡了。「國家之所以廢興存亡者亦然」，不只天下如此，國家、團體是興是廢、是存是亡，關鍵就在於是仁慈、還是苛刻、殘忍，是這個決定的。「天子不仁」，天子不仁慈，殘忍，「不保四海之內」，這個天下就要失去。「諸侯不仁，不保社稷」，這個諸侯國就要被推翻了。「卿大夫不仁，不保宗廟」，這國家重要的大夫不仁慈的去照顧人民，他自己的家就要毀了，自己的宗廟也保不住了。

　　《群書治要360》學習分享（第38集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　「恩蓋天下，然後王天下」。恩惠足以遍及天下，然後才能統領天下。你施恩惠，人民、下屬跟你是同心同德，你就可以很好帶領他們。「聖人之於天下也」，聖人治理天下的心境，「譬猶一堂之上也」，就好比今天大家共聚在這廳堂之上，「今有滿堂飲酒者」，這整個廳堂大家在喝酒，在歡聚暢飲。「有一人獨索然向隅而泣」，所有的人都在歡喜的喝酒，只有一個人躲在牆角流眼淚。「則一堂之人皆不樂矣」，這一堂的人發現統統很不忍心，不繼續玩樂，不繼續歡樂了。「聖人之於天下也」，就像這個情況一樣，「譬猶一堂之上也」，聖人關懷天下的老百姓就像這個比喻一樣。只要「有一人不得其所者」，他沒有生活得好，沒有能安穩過日子，他就會非常的關心他，去關懷愛護他的情況。

　　《群書治要360》學習分享（第38集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　「權蓋天下，然後可以不失天下」。「權」是指權威，遍及天下，才能「不失天下」，他有這個威望，當然還是德行感召來的。所以叫道德之威、暴察之威、狂妄之威，道德之威他不失天下，天下人信服於他。假如是狂妄之威就像夏桀、商紂這樣，老百姓已經這麼痛苦，他都當作沒看到。夏桀底下的人說要推翻你，你要被推翻了。夏桀說太陽哪有被推翻的道理？狂妄到極處。底下的人怨聲載道，他居然還這麼狂妄自大，說太陽不可能被推翻的。老百姓又回他一句話，太陽什麼時候滅？我跟他拼了，「吾與汝偕亡」，我跟你拼了。真的老百姓最後就起來造反。所以這個權威，還是道德之威。

　　《群書治要360》學習分享（第39集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12

　　「事而不疑，然後天下恃」。遇到事情可以不遲疑、不懷疑，遲疑，當然一些事情它有時節因緣，你把它錯失掉，對事情就是很大的損失，就不遲疑。還有不懷疑，比方從家庭來講，面對家人發生的一些事情，要互相信任，不要懷疑。有時候人家的一些謠言造成家族、家人的隔閡，甚至對立，那對家庭就是很大的傷害。包含教育孩子，什麼時候不能遲疑？你什麼時候該教他，這不能遲疑，用什麼教他你不能遲疑、不能懷疑。現在中華文化經典你拿去教孩子，常常聽人家說這個、說那個又懷疑，又不敢教，那孩子教育的黃金歲月就過去了。能夠變成家人的依靠，「為天下恃」，能夠變成團體，甚至國家民族的依靠，都是在重大的關鍵，堅定不移，甚至獨排眾議，勇往直前去做。

　　《群書治要360》學習分享（第39集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/12