有一種忠叫「不以得為喜，不以失為憂」-第64集

　　《左傳》中有云：「上思利民，忠也」；「臨患不忘國，忠也」。意思是說：在上位的人，時時想到如何使百姓得到好處，這是忠；一個人遇到患難的時候，不忘記國家，這是忠。這不由得讓人想到春秋時期的一位賢相，他三任首輔，「自毀其家，以紓國難」，孔子譽其為「忠」。

令尹子文 三已無慍 舊政告新 去留隨分

　　周朝時期的鬥穀於菟，字子文，楚國雲夢澤人（今湖北潛江市），是楚國第一位令尹（相當於宰相）鬥伯比的兒子。鬥子文小的時候被丟棄在雲夢澤北（今湖北京山境內），因為經常有老虎來給子文餵奶，被人發現後頗感驚奇，才又把他抱回來。

　　鬥子文智慧過人，成年後便擁有了豐富、淵博的學識，深得國君楚成王的賞識，升任他為令尹。

　　那時，由於楚國剛剛經歷了多年內亂，國庫早已空虛。因鬥子文家族財產非常充盈，隨即率先垂範，把自家財產全部無償獻給國家，在楚國順利渡過國難中起到了關鍵作用。鬥氏家族無論是從穩定楚國政局，還是到解決國計民生困難，都做出了巨大貢獻。

　　為國傾盡家產後，鬥子文在家只能穿著粗劣的鹿皮衣服，堂堂一國宰相，上朝時也只能穿著黑布做的禮衣，面呈菜色，步履緩慢。每天總要從清早忙到太陽落山才回家，整日勤於國家政事。

　　楚成王聽說他每天餓著肚子從事繁雜的工作，不勝感動，所以每逢朝見時，便命人預備一束乾肉、一筐乾糧送給鬥子文。鬥子文雖然官居令尹，卻沒有一點積蓄。楚成王每次要給他增加薪俸，他總是避而不受，直至楚成王收回成命，他才不再迴避。

　　大家都覺得不可思議，有人對他說：「人生就是為了追求財富，可是你卻總是逃避財富，這是為什麼呢？」鬥子文回答說：「從政的人，要為民謀福祉；當大多數人處於窮困時，如果只顧自己發財，這樣下去，他的死期就快到了。我這是在逃避死亡，而不是逃避財富啊！」

　　鬥子文官居令尹期間，執法非常嚴明。在他們鬥氏家族中，有一位族人違犯了國法，被刑獄官逮捕後，聽說犯人是令尹子文的族人，又連忙把犯人釋放了。鬥子文知道後，立即把刑獄官叫來，批評他說：「設立廷理就是要管制犯了國法的人，那些正直的人持掌法律，柔和卻不屈服，剛烈卻不折服。現在你拋棄國法，擅自放掉犯人，就是執法不公，心中懷有私念，這豈不是說我也有結黨營私的意思嗎？！我身處高位，是要給官員和百姓做表率，如果他們有怨言，我也不能免於法律的制裁。現在我的族人犯法，而你因為我的緣故放了他。我掌握著一個國家的命運，卻讓別人知道我有私心，這樣沒有道義的活著，不如一死了之。」

　　鬥子文一方面批評刑獄官，一方面又教育族人，讓他主動伏法。刑獄官見鬥子文如此嚴肅認真，就嚴格依照國法處罰了他的族人。

　　鬥子文還曾舉薦自己的弟弟子玉，並讓他接替令尹的位子。因為子玉當時立下戰功，攻下幾座城池班師凱旋，鬥子文舉薦之時，有大臣極力反對，認為他有偏私之心。但鬥子文不因子玉是自己的弟弟而會遭人懷疑，依然力薦，並對他們說：「如果有大功而不居高位，那將來安邦定國的人又能有幾個呢？」

　　鬥子文一生中經歷了三次升遷、三次卸任，一般見識淺薄之人必定會患得患失，但是鬥子文三次升官時臉上沒有高興的表情，三次卸任也沒有怨恨的表情。不但不怨恨，在每次離職時，一定會與接替自己的新令尹辦理好交接，將往日所做的政事毫無保留的告訴他，不因自己的榮辱得失、仕途升降而損害國家利益。

　　可以說鬥子文升任、卸任都是為了薦賢、任賢，完全從國家的利益出發，並不計較個人得失，所以才能做到升任不喜、卸任不怨。他是楚國歷史上擔任宰相時間最長的一位，把一個連年征戰的內亂之國治理成了春秋五霸之一。功高不震主，權重不輕君的鬥子文，連孔老夫子也讚歎他為大忠臣。